Listado KoRyus en ESPAÑA

[daitoroppodiego]

Buenas noches, para completar el listado:
Andalucía, Sevilla
Daito Ryu Akijujutsu Roppokai Sevilla KenkyuKai. http://www.roppokai-tokyo.com/branches.html

[Flintstone]

ARAGÓN
Zaragoza
Shidare Yanagi Ryu Jujutsu (grupo)

Gracias por la mención. Permíteme una ligera corrección: es Shidare Yanagi Ryu Aikibugei. No se estudia jujutsu, sino: kenjutsu, tantojutsu, tessenjutsu, juttejutsu, jojutsu, naginatajutsu, hojojutsu y aikijujutsu. Fuera de currículo se estudia también el yari (sojutsu) en profundidad, así como pequeñas armas auxiliares (kakushibuki).

[Flintstone]

Por otro lado tienes Hakko Dento Ryu en Zaragoza, escuela originada por Okai Yoshishige, menkyo kaiden shihan sandaikichu, la más alta graduación en Hakko Ryu, otorgado por Okuyama Ryuho, shodai soke. Okuyama Ryuho fue kyoju-dairi, la más alta graduación en Daito Ryu, otorgado por Matsuda Toshimi, a su vez kyoju-dairi otorgado por Takeda Sokaku. Un linaje puro de kyoju-dairi y sandaikichu.

[Lefonso]

La pregunta que cabe hacerse es cuantos de estos koryu que se listan son realmente koryu, y si quien los representa o dice representar, ha recibido realmente menkyo para enseñar ese koryu, o es un simple personaje que acude a cursos y se auto otorga o compra títulos como danes o maestro de esto y de lo otro.
Habría que reflexionar sobre ello.

[lececamara]

Buenos dias,

Acabamos de poner clases de nuestra escuela en Madrid, la Okinawa Goju Ryu Kenkyukai, presidida por Masaji Taira. Enseñamos oficialmente su método en el gimnasio Emporio Barceló, Goju Ryu tradicional y clases oficiales. Las clases se impartirán por el Sibucho oficial o representante de Masaji Taira sensei.

Un saludo

[tengu]

La pregunta que cabe hacerse es cuántos de estos koryu que se listan son realmente koryu, y si quien los representa o dice representar, ha recibido realmente menkyo para enseñar ese koryu, o es un simple personaje que acude a cursos y se auto otorga o compra títulos como danes o maestro de esto y de lo otro.
Habría que reflexionar sobre ello.

Bueno, esto es delicado, y al mismo tiempo muy fácil de contestar. En ocasiones los maestros te permiten empezar a enseñar antes de llegar a recibir Kaiden (como por ejemplo mi caso) pero siempre que haya unos mínimos de calidad técnica, compromiso y seriedad. En mi caso al principio me permitían practicar sólo en mi dojo, de forma privada y con alumnos seleccionados. Luego me dieron más espacio... Pero también es cierto que depende de la dedicación y la cantidad de entrenamiento con tus maestros. Yo por ejemplo viajo a menudo a Japón para recibir estopa y material de trabajo, y cuando estoy allí me paso un promedio de 4-5h al día con ellos, recibiendo sin parar (en todos los sentidos) y luego aquí, como tengo dedicación completa, pues estudio y entreno mucho, con lo que los resultados son más satisfactorios. A uno de ellos, el maestro Sugino, lo veo a menudo por Europa también. Supongo que ellos ven la progresión y me permiten mostrar más en cuanto controlo ciertas secciones... Pero lo cierto es que yo ya de motu proprio lo cierro bastante. De echo mi grupo de estudio Kobudo Kenkyusho es cerrado y selecciono personalmente a los estudiantes. ¿Por qué? Pues precisamente porque hay mucho picaflor y no estoy ya para eso. Esto tiene mucho valor para mi, no es ningún business, y es para unos pocos debido a su profundidad y dificultad. No se trata de coleccionar técnicas compulsivamente como hace el 99% de la gente que estudia Koryu (y Gendai), se trata de aprender a mover el cuerpo de forma distinta, a saber usar ese movimiento y esas habilidades libremente. El kata no es más que un receptáculo de principios y un patrón estratégico, no sirve para combatir. Sin embargo, un cuerpo construido interna y externamente, si. Y dará igual la técnica aplicada.

Respecto al otro punto. Gente que acude a 3 cursos de koryu/gendai como uno más y luego se montan sus chiringuitos y no los ves más, muchos. Gente que ni siquiera acude a cursos presenciales, aprenden online (incluso pagando) y luego enseñan vete tu a saber qué, también unos cuantos. Gente que compra títulos (incluso de koryu) habiendo dado 2 patadas en su casa y no quieren gastarse ese mismo dinero en viajar a entrenar con algún maestro cercano, bastantes. Gente que se pone grados de cosas inventadas, también. Gente que inventa ryuha's o que practica ryuha's inventados por otro occidental vendiéndolo como una escuela tradicional real, tela los que hay... Japoneses venidos a más que venden grados (de papel) a incautos e ignorantes hambrientos de presumir de menkyo que no saben ni caminar (literalmente), bastantes. Pero eso, no lo vamos a poder evitar, es la condición humana. Pero si podemos unirnos y aunque sea a nivel local, mantener a la gente interesada debidamente informada. Yo estoy muy comprometido, junto con otros compañeros, a destapar fraudes en cuanto a escuela tradicionales, pero no por ego, sino por el respeto que merecen las verdaderas escuelas y sus maestros, por el esfuerzo ue muchos de nosotros hacemos por ir a Japón a aprender con todo el esfuerzo y sacrificio que eso supone, y por todas las generaciones anteriores que tantas tortas y tantas visicitudes han tenido que soportar para que esto sobreviva, para unos pocos.

Esa es mi reflexión

Saludos

[Trent]

No se trata de coleccionar técnicas compulsivamente como hace el 99% de la gente que estudia Koryu (y Gendai), se trata de aprender a mover el cuerpo de forma distinta, a saber usar ese movimiento y esas habilidades libremente

Hombre Tengu, y supongo que tú estás en el 1% que sí se entera de qué va la fiesta.

Estoy de acuerdo que hay gente que hace koryu y no sabe ver más allá de la forma superficial, tanto aquí como en Japón. Pero esta afirmación tan extrema del 99% ¿no te parece un poco condescendiente y fuera de lugar? Con la cantidad de gente que practica koryu en España, eso se resume en que como mucho habrá unas 2 o 3 personas "que de verdad lo pillan", y si una de ellas eres tú, pues no nos dejas mucho hueco al resto .

Hay unas cuantas personas en España con trayectorias de décadas en esto. No necesariamente todos serán unos fenómenos, pero expresándote como lo has hecho básicamente estás diciendo que aquí todo el mundo está dando palos de ciego menos tú y dos más (que espero que encima no sean alumnos tuyos ).

Entiendo la idea que quieres transmitir, y puedo estar parcialmente de acuerdo, pero creo que hay que tener cuidado con la forma en la que expresamos las cosas.

[tengu]

Hola Trent, igual no me expliqué, disculpa... Quise decir que en bastantes ocasiones (queriendo expresar la idea de que en muchas más de las que nos gustaría, ponle el porcentaje que quieras), los practicantes de Koryu prestan más atención a la cantidad de waza que aprenden que al contenido real de cada uno de ellos y los principios que conllevan. No soy el único (Dios me libre, y por favor no entremos en ese debate porque a algunos les falta un suspiro para entrarme por ahí a la mínima), y conozco gente muy buena y que entrenan de verdad, con un entrenamiento de Koryu profundo a nivel corporal. Pero también hay un grueso importante de practicantes de Koryu cuyo escenario no sale del Kata y de situaciones creadas en el periodo Edo más floreado, y esto es peligroso si no se comprende bien.

Un saludo,

[Shiro_Amakusa]

También ocurre una cosa, especialmente para la gente que lleva décadas haciendo koryū... Hay muchas de esas personas que hace 5 años o menos pensaban que el koryū estaba muy rico con salsa de soja, pero ahora de repente descubren que lo que hacen es koryū... Bueno digo descubren cuando do quiero decir que hacen una cosa que se parece al koryū pero que como ahora está de moda, pues ya está, koryū.
De igual forma hay gente que hace 5 años pensaba que un mokuroku era una prenda de vestir, un menkyō un talismán, un shibuchō una ave tropical, un nyumon / monjin una raza de perro pastor, un kirigami algo para colgar en el árbol de Navidad y un hamon algo rico que sale de la pata del cerdo. Y ahora resulta que tienen todo esto en lo que llevan practicando décadas.
Esto es muy simple, somos humanos, valoramos nuestro tiempo vital mucho (como debe ser) y no podemos admitir que hemos tirado años o décadas a la basura, así que solo hay tres opciones:
- Dejarlo todo.
- Seguir, pero buscando la verdad.
- Continuar con la propia mentira, a ser posible , haciéndola cada vez más grande a cada paso que descubrimos la propia falacia.

Y en este caso estoy de acuerdo con Xavier, quizás no el 99% pero si un 50% sigue el tercer camino.
Os juro que si este post se hubiese abierto hace 5 años, mucha de la gente que ha postrado hablando de koryū nonlo habría hecho, porque sencillamente, no sabían lo que era.

[SamuraiMadrid]

Buenos días :

Agradecería enormemente una actualización de este listado.

Muchas gracias a los que habéis aportado información sobre estas escuelas.
Muy buen trabajo por y para el beneficio de la comunidad marcial.

Aunque soy nuevo en el foro,llevo tiempo leyendo los temas y debates.

[Shiro_Amakusa]

Por mi parte:

Musō Jikiden Eishin ryū iaijutsu, línea Yamauchi de Tōkyō:
Honbu dôjô en Madrid, dirigido por el honbuchō para España, Sekiguchi Kenryū, alumno directo de la 21 generación de este koryū, Sekiguchi Komei.
Clases los viernes de 20h a 22h en el Dojo Tai Itsu Kan (c/Boltaña 40, Madrid, Canillejas)
Clases especiales algunos sábados y domingos en la Sala de Armas Carranza, (c/Virgen del Lluc 73, Madrid, Pueblo Nuevo)

Keikokai Dojo en Alicante/ San Vicent del Raspeig y en Zaragoza.

Kashima Shinden Jikishinkage ryū kenjutsu, líneas Fujikawa y Naganuma del Inazuma dôjô. Keikokai Dojo de España, dependiente del honbu de Pécs en Hungría.
Clases: un miércoles al mes de 20:30 a 22h en el Dojo Tai Itsu Kan, y repaso durante las clases de Musō Jikiden Eishin ryū iaijutsu.

Shintō Musô ryū jōjutsu y kenjutsu:
Clases los lunes y miércoles de 20:30h a 22h y los viernes de 16h a 17;30 y de 19h a 20:30h. Dojo Tai Itsu Kan. Dirige Vicente Borondo (menkyō kaiden) y líder para España de Sei Ryū Kai.
Shibu dojo en Barcelona, Valencia, Sevilla y Guadarrama.