Publicado: 01 Abr 2004 17:59
Mira Juanlu si te has sentido ofendido te pido perdón una y mil veces. Sobre lo que tu dices, de expresar opiniones de terceros, me parece que no se puede ser ni más subjetivo ni más injusto. Tu no sabes nada de la relación que pueda tener yo, o gente de mi familia con Kitaura, solo te dire que mi padre es intimo amigo suyo desde hace casi treinta años, (si no lo crees mandame un privado, te doy el nombre de mi padre y se lo mencionas a tu maestro), asi que lejos esta de mi intención ofenderle o faltarle el respeto.
Otra cosa es que esto, ni es el Japón feudal, ni que no sea criticable alguien que ejerce una actividad de manera pública: dando cursos, iendo a universidades, teniendo una pagina web, etc. Poniendo un ejemplo más compresible: Yasunari Kitaura es historiador del arte, un gran especialista en el Greco, publica trabajos y articulos, hay gente de su ambito academico que no le gustan y abiertamente dan su opnión, ningún problema, nadie de los que asisten a sus clinic de historia del arte sale rasgandose las vestiduras o vosiferando por ello, ¿cual es la diferencia?, el lleva tanto tiempo en el ambito academico com en el del aikido con igual pasión, ¿es por ello su jucio irrefutable?
Lo que yo pienso, particularmente y a groso modo, del aikido, por lo que me han contado(gente a la que aprecio particularmente) y por lo que he vivido. Espero que no halla ninguna mente calaenturienta que vea gigantes donde solo hay molinos:
1ºPara empezar aclararé que ni dudo del nivel tecnico de Kitaura, ni de sus danes, ni de su amor a este arte: simplemente no me gusta ,tampoco me gustan otros con más danes y más nombre, ¿me vais a anatemizar por ello?. Hasta ahí todos de acuerdo, cada mochuelo al olivo mejor le cobije. El problema es que Kitaura no ha predicado en el desierto, ha tenido la "patente" del aikido durante decadas y , naturalmente, es corresponsable (para lo bueno y lo malo) junto a la FEJYDA y otros de la situación actual del aikido: ni unión (por lo menos administrativa), ni criterios comunes, ¿porque no se cumplen los programas del Akikai Hombu Dojo, si todos se declaran representantes de la aikikai?, etc.
Por cierto, se llevara muy bien con Chiba, ¿pero para cuando un curso suyo en Madrid? O también esta vetado como Yasuno, Endo, Noel, Tisier, etc, o como Bruno Zanoti, que dio un curso a escondidas en Meco (que curiosidad a lado de la carcel, curiosa imagen) porque en Madrid ciudad no. ¿Porque hay que recorrer 700 km para ver a todos estos maestros?,¿se relaciona Kitaura con ellos, como debe hacer un buen anfitrión,cuando vienen siendo todos (como son) de la akikai?,¿cuantos alumnos de Kitaura van a estos cursos, esta bien visto por el o como le dijo a un compamñero mio al preguntarle que opinión tenia de Yasuno:- ¡Si tegusta Yasuno te vas a practicar a Japón con el!
2ºPara terminar, ( ya me estoy aburriendo hasta yo) lo que pasa con el aikido en este pais, es basicamente (es una opion, ¡ojo!) lo mismo que pasaba con la OEWT antes de la llegada de la EBMAS:-el sistema parecia cojonudo, hasta que llego Emin,que hizo ver que, aún, era muchisimo mejor. Particularmente le damos, los practicantes de aikido, una sacralidad a nuestro arte que no se da en otros,con tanta tradición o más que el nuestro, que no nos favorece en nada. Algún día,cuando vuelvan los españoles que llevan años practicando con Endo y Yasuno en Japón, caerán muchas vendas como a hecho la gente de la EBMAS en otro ambito. ¡ESPERO!
Otra cosa es que esto, ni es el Japón feudal, ni que no sea criticable alguien que ejerce una actividad de manera pública: dando cursos, iendo a universidades, teniendo una pagina web, etc. Poniendo un ejemplo más compresible: Yasunari Kitaura es historiador del arte, un gran especialista en el Greco, publica trabajos y articulos, hay gente de su ambito academico que no le gustan y abiertamente dan su opnión, ningún problema, nadie de los que asisten a sus clinic de historia del arte sale rasgandose las vestiduras o vosiferando por ello, ¿cual es la diferencia?, el lleva tanto tiempo en el ambito academico com en el del aikido con igual pasión, ¿es por ello su jucio irrefutable?
Lo que yo pienso, particularmente y a groso modo, del aikido, por lo que me han contado(gente a la que aprecio particularmente) y por lo que he vivido. Espero que no halla ninguna mente calaenturienta que vea gigantes donde solo hay molinos:
1ºPara empezar aclararé que ni dudo del nivel tecnico de Kitaura, ni de sus danes, ni de su amor a este arte: simplemente no me gusta ,tampoco me gustan otros con más danes y más nombre, ¿me vais a anatemizar por ello?. Hasta ahí todos de acuerdo, cada mochuelo al olivo mejor le cobije. El problema es que Kitaura no ha predicado en el desierto, ha tenido la "patente" del aikido durante decadas y , naturalmente, es corresponsable (para lo bueno y lo malo) junto a la FEJYDA y otros de la situación actual del aikido: ni unión (por lo menos administrativa), ni criterios comunes, ¿porque no se cumplen los programas del Akikai Hombu Dojo, si todos se declaran representantes de la aikikai?, etc.
Por cierto, se llevara muy bien con Chiba, ¿pero para cuando un curso suyo en Madrid? O también esta vetado como Yasuno, Endo, Noel, Tisier, etc, o como Bruno Zanoti, que dio un curso a escondidas en Meco (que curiosidad a lado de la carcel, curiosa imagen) porque en Madrid ciudad no. ¿Porque hay que recorrer 700 km para ver a todos estos maestros?,¿se relaciona Kitaura con ellos, como debe hacer un buen anfitrión,cuando vienen siendo todos (como son) de la akikai?,¿cuantos alumnos de Kitaura van a estos cursos, esta bien visto por el o como le dijo a un compamñero mio al preguntarle que opinión tenia de Yasuno:- ¡Si tegusta Yasuno te vas a practicar a Japón con el!
2ºPara terminar, ( ya me estoy aburriendo hasta yo) lo que pasa con el aikido en este pais, es basicamente (es una opion, ¡ojo!) lo mismo que pasaba con la OEWT antes de la llegada de la EBMAS:-el sistema parecia cojonudo, hasta que llego Emin,que hizo ver que, aún, era muchisimo mejor. Particularmente le damos, los practicantes de aikido, una sacralidad a nuestro arte que no se da en otros,con tanta tradición o más que el nuestro, que no nos favorece en nada. Algún día,cuando vuelvan los españoles que llevan años practicando con Endo y Yasuno en Japón, caerán muchas vendas como a hecho la gente de la EBMAS en otro ambito. ¡ESPERO!
