si y no, y eso lo saben muy bien los judokas y la gente que trabaja proyecciones, pero aun asi, la referencia que tengo de los puntos de la pantorrilla en los diferentes kwans de puntos, buscan precisamente eso, tener un objetivo donde aplicar nuestras tecnicas, fundado en inserciones nerviosas, tenidonas o musculares. En ese caso, si golpeamos mas abajo, debilitaremos el tendo de aquiles, e incluso podemos llegar a romperlo, si lo hacemos por arriba, llegaremos a la corva y por ende a las estructuras se sosten de la rodilla, pero notese que en esas dos zonas tb existen puntos acupunturales
gracias por la aclaracion. No es lo mismo empujar a un pilar desde su soporte mas amplio a empujarlo desde su punto debil.
Y lo del tema acupuntural, ya se puede correr un tupido velo
con lo que te gusta, brib-bonnn, conectate alguna vez anda.....
claro que disfruto como un enano compartiendo datos, informacion, conocimientos, perooooooo
trabajo, estudio de chino, practica de tai ji, estudio de medicina china, la novia,....
lo siento, el dia solo tiene 24 horas
(todo se andara, todo se andara)
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Exacto, además dije que era similar, no igual que en acupuntura
Bien, entonces por lo que comentas aqui y lo que expones posteriormente, el trabajo de Dian Xue es un trabajo paralelo al de la medicina tradicional china, pero usando algunas bases teoricas de la misma (me imagino que teoria de 5 movimientos/transformaciones, sistema de meridianos, localizacion de puntos, teoria Yin-Yang y cositas asi).
La duda que me viene es la comparar determinadas cosas entre lo que se plantea y lo que se de MTC , y hay cosas que no cuadran, excepto en la "teoria".
Ademas, la duda se acrecienta cuando no he encontrado referencia fiable en este sentido, e insisto, que los chinos son muy dados a dejar las cosas por escrito (codificado, con estilo directo o como quieras, pero por escrito). Y en los grandes tratados de MTC aparecen las contraindicaciones de los puntos acupunturales, formas, maneras, metodos, y una larga lista de caracteristicas de los puntos. Pero no se menciona nunca algo tan simple como: "ojo al golpear aqui, que mata" (por poner un ejemplo tonto)., y claro, no se yo, no se yo....
De todas formas hay un punto que se aproxima bastante, creo que el Kio Kou que es un ma hsueh.
Por desgracia, desconozco la nomenclatura que estas usando. No se que es el Kio Kou o el Ma hshue (supongo que sera cantones), si pudieras usar la nomenclartura universal (pulmon 12, IG 4,...), te lo agradeceria mucho, a fin de acotar conceptos.
En la franja horaria XX el corazón está en plenitud de energía
de 10 a 12 de la manana
basta con excitar, con un golpe seco o presión, el páncreas para provocar hipertensión, que puede se fatal
Excitar el pancreas? el pancreas no es un "organo" estudiado dentro del conjunto de Zang Fu (organos entranas) en la teoria medica china. Es un "invento" occidental, agregar el pancreas al Bazo.
O eso, o haces referencias a relaciones mas anatomicas y fisiologicas que no entiendo o se ver.
Por el contrario, en otra franja XX pierde energía, pasando ésta al intestino delgado
de 12 a 14 de la manana. El corazon no pierde energia.
Veamos, esto de que a determinada franja horaria un organo "gane" o "pierda" energia, esta relacionado con la distribucion de Yuan Qi (energia nutritiva) a traves del cuerpo. Eso significa que a determinadas horas, un organo-entranya en particular tendra sus funciones en apogeo, mientras que en otra franja, sus funciones seran mas discretas. Lo cual no significa que este en estado de debilidad o fuerza, sino mas bien de super-hipo excitacion a nivel de sus funciones fisiologicas.
Es posible acelerar este proceso excitando el meridiano del intestino delgado
No existe ninguna relacion anatomica entre corazon e intestino delgado (como puede suceder entre bazo y estomago o higado y vesicula biliar). Su relacion se establece en funcion a los meridianos y funciones energeticas.
El corazon ayuda al ID a separar lo "turbio" de lo "limpio". Las relaciones patologicas se demuestran en sintomas de Calor (ya sea por que el fuego de corazon desciende y no se separa lo puro de lo impuro -escozor al orinar, por ejemplo-, ya sea el calor de intestino delgado asciende, produciendo sensacion de inquietud o de calor en el tronco superior)
o tonificando la vesícula biliar, para provocar una hipotensión cardíaca, que puede degenerar en síncope.
Bien, tampoco entiendo la relacion de la vesicula biliar con el corazon.
El corazon tiene relaciones funcionales con el higado (este ultimo mantiene las vias de paso libres -meridianos, sistema sanguineo, linfatico, etc...-), ademas de una relacion entre la circulacion y el volumen de sangre en el cuerpo.
Me estableces una relacion tipica Madre - hijo (higado, madera, es la madre de corazon, fuego). Pero si es a nivel de excitacion o tonificacion (es decir, hiperexcitando el higado), las manifestaciones a nivel de corazon tambien son de exceso, y no de hipotension (que seria un cuadro de insuficiencia).
Por tanto, mi conclusion es que se usan determinados perfiles de la teoria de la MTC, pero adaptandolos a las necesidades de los Dian Xue. Lo cual me hace formular una nueva pregunta:
Por que dicha adaptacion?
Sospechas bien, yo sólo veo ciertos paralelismos
Y en este sentido, veo mas paralelislos pues con la anatomia descriptiva.
Por tanto, no entiendo el por que hablar de franjas horarias, de energias de tal o cual o de puntos acupunturales, siendo mas sencillo hablar de zonas anatomicas propensas a producir los efectos comentados (nucleos nerviosos o ganglionales, por ejemplo)
Yong chi lo que algunos llaman energía vegetativa y Wei Chi la activa
.
He oido hablar del Wei Qi (energia defensiva), pero nunca he oido hablar del Yong Chi, ni de los conceptos que has usado (energia vegetativa o activa)
Te tomas un Red Bull y tonificarás mucho también....
Yo diria mas: hiperexictaras unas funciones que es posible que esten en insuficiencia (una falsa sensacion de alegria, fuerza y agudeza mental), redundando asi en un exceso de trabajo de los organos insuficientes, que dara lugar a una insuficiencia aun mayor.
No estamos pues tonificando
Pero creo que has hecho mucho hincapié con la acupuntura. porque por ejemplo cuando dices [...] no necesariamente, cuando golpeas el intestino puedes repercutir sobre otros órganos, como corazón, hígado etc.
Podrias comentar en que forma puede repercutir golpear al intestino sobre el higado, por ejemplo?
Y en que teoria te basas para establecer las relaciones?
Con respecto a lo citado aquí pertenece en gran parte a un libro Adolfo Perez Agusti llamado Libro de Oro de Edimat Libros.
Por supuesto muy discutibles sus contenidos
Hombre, no he leido el libro, asi que no puedo hacer comentarios de valor sobre el mismo.
Pero la editorial Edimat no es precisamente una editorial con grandes titulos de rigurosidad cientifica
Si alguien tuviera algun otro tipo de referencia....
ta luegoteeeeeeee
