Javi M.
-Dicho entrenamiento opino que requiere de un entrenamiento específico empezando por algo básico y aislado para luego compaginar con prácticas más elaboradas.
Estoy de acuerdo, pero pienso que eso ya está en el taijiquan, otra cosa es que nos haya llegado... ya sabemos como son los chinos para estas cosas.
Jordi V.
raas dijo:
Adherir es pegar algo a otra cosa, en tuishou ya existe un contacto inicial pactado,
Esta aseveración, no es correcta, strictu senso. El dalu del estilo Yang y el de Chenshi Xinjia comienzan con un puñetazo, es decir, sin contacto previo. En el famoso libro de Chen Yanlin se ve esta acción de puño, y aquí se explica, casi al principio del vídeo:
Jordi V.
si en un entrenamiento el contrario se aproxima para atacarte sin tu saber que ataque vas a recibir, y de pronto sufres una patada baja a toda velocidad, la solución es desviar el ataque sin oposición (es decir sin bloqueos) -> Esa acción no se entrena en tuishou
Bueno, quizá no mucho por estos lares. En el Wudang Sanfeng esta táctica se comienza a entrenar ya con el dan tuishou (empujones básicos a una sola mano). En este estilo, la pierna adelantada no está fija, sino que patea, barre, engancha y hace las mil y una perrerías. Alguno de mis alumnos que viajó conmigo, podría explicarte cómo me quedó la tibia después de una sesión de Tuishou. Era un puro hematoma.
Wudang Sanfeng tiene un tipo de Dalu algo distinto, que también empieza con un puñetazo, y que luego se va cambiando, y la maniobra inicial, parecida a la que se ve en el vídeo de la escuela de Ma Tsun Kuen, evoluciona a rodillazo, codazo, empujón, crochet, uppercut, etc.
¡¡jo!! No sabéis cuanto me alegro, de que en taijiquan se sigan practicando esas cosas, aunque de manera minoritaria y rebuscando mucho.
Ya estaba resignado a complementar con yiquan y “otros” -> las enormes lagunas existentes entre el tuishou y el combate de entrenamiento
Jordi V.
Me da un poco la sensación de que este post seguirá variando, y la idea de pelopo79 no podrá llevarse a cabo, dada la enorme variedad de ejercicios elementales que existen en las escuelas de Taiji
¡Enorme variedad! -> ¡eso me pone!
Jordi V.
En el mismo saco tú y yo, -raas-, las vueltas que da el mundo
Como diría algún político, yo sigo siendo el mismo*, son los demás los que cambian
* Simple aficionado que suelta su opinión “por libre”
Volviendo a esto tan interesante:
Jordi V.
Me da un poco la sensación de que este post seguirá variando, y la idea de pelopo79 no podrá llevarse a cabo, dada la enorme variedad de ejercicios elementales que existen en las escuelas de Taiji: algunas ponen más énfasis en Zhanzhuang, otras en Chansi gong, otras en neigong, otras en repeticiones de ejercicios básicos, otras practican sólo la forma y Tuishou... Se hace muy difícil establecer algunos criterios de aprendizaje, ya que cada escuela tiene los suyos.
Has mencionado Zhanzhuang, Chansi Gong, pero también neigong .Su pongo que querrás decir “pero tambien OTROS neigong”, ya que Zhanzhuan y ChansiGong, aunque distintos, ambos son ejercicios de neigong o trabajo interno. En última instancia incluso las formas y el tuishou se pueden considerar como trabajo interno, de una escuela interna.
Tal vez el analizar esos aspectos internos comunes a distintas prácticas y ejercicios, sea algo útil para sentar las bases de gran parte de los ejercicios, lo que hace que vayan un punto más allá de la biomecánica, abarcando también lo psico-neurológico. Lo que algunos autores denominan poder interno, que seguramente es precisamente esa conjunción de factores.
Así, se podría hablar no solo de la “mecánica” de los ejercicios, sino también de la intención mental con que se realizan, las famosas regulaciones del qigong… Una serie de factores, que aparte del tiempo de dedicación y las facultades innatas, pueden influir en la consecución de cualidades en los estilos internos tan pejigueros
Estas cosas dan mucho juego, pero reconozco que tratadas de manera inadecuada huelen a humo de “petardo”.
Saludos
que intentar explicarlas.
