Publicado: 04 May 2006 02:22
El problema de la filosofía de las artes marciales en occidente, tiene que ver directamente con la preparación de quienes las pregonan.
Lo hacen desde el formato oriental, utilizando concepto y hasta palabras que pertenecen a otros idiomas, otras culturas, otros modismos de comportamiento, como saludos, ropas tipos de armas, nomenclatura de los movimientos o técnicas, todo esto, quién sabe, tal vez como una manera de darle un atractivo exótico, o también puede ser como una exigencia de los maestros que les entregan sus certificados.
Muchos de ellos no se han dado la molestia ni de conocer el formato occidental de la filosofía, por lo que caen en oscuridades de todo tipo, despertando no solo la desconfianza, también la más absoluta incomprensión.
Te hablan de este modo:
"El Shen (espiritu) deriva del puro Yang del Universo, tambien llamado,en el nivel humano, Hun (alma espiritual). El Jing surge del puro Yin del Universo, llamado tambien Po (esencia corporal). Esencia se refiere a los aspectos materiales de la existencia y el espiritu a lo inmaterial. Dentro del modelo filosofico-medico chino, la fusion del espiritu (Shen) con la esencia (Jing) es el hecho inevitable que crea la vida, Yuan Qi, la energia operativa del animal humano. [...] El "Shen Qi" combinado es el espiritu del individuuo, del que se dice que vive en el Corazon de dia y en el higado por la noche. Durante el dia puede ser apreciado en las pupilas. [...] Otros piensan que el Shen o espiritu en su vida corporal (en los humanos) se distinguue en el espiritu animal, que vive en el Pulmon (Po) y dirige las energias fisicas, y en el alma, que reside en ell Higado (Hun) y controla el pensamiento consciente e incosciente. Ell corazon es el espiritu puro y la conciencia divina, el Rinyon es pura voluntad animal. El Yi, vive en el Bazo y controla la memoria. [...]
Y no es que estén equivocados, el problema es que no se entiende con fluidez, no se produce el movimiento transcultural, por lo general la gente lo acepta sin entender, y los que quieren entender deben tomar cursos aparte.
Puedo demostrar que todo lo que dicen en términos filosóficos chinos o japoneses, se puede decir también en términos filosóficos occidentales.
La teoría del yin y el yang fue desarrollada por Emanuel Kant sin haber leído jamás a los chinos, nunca salió de Koenisberg su ciudad natal, esto también puedo demostrarlo.
Leibnitz desarrollo una teoría muy particular, que denominó Teoría de las Mónadas, las que hablan de esencias más allá de lo visible y material, que sostienen el universo le dan su forma y su movimiento, algo muy parecido, si no igual, al ki o chi.
Así como los occidentales niegan equivocadamente, que la filosofía oriental antigua se fundara en la razón, así también muchos orientales se equivocan al no intentar traspasar sus concepciones filosóficas a terminología occidental.
No he visto jamás a un chino que interprete el yin y el yang dentro del modelo kantiano, y muy probablemente ni siquiera sospechan, que éste pensador alemán, fue capaz de intuir este fenómeno de los opuestos complementarios, que ellos llaman yin_yang.
Al maestro Xin Bao Luo le ha parecido que la teoría de los quantum se acerca a una expicitación o indicación del ki.
Sogun dice:
Lo que a mi me intriga del qi es su composición química...nadie parece tener la respuesta
Maestro Xin Bao Luo dice:
Quizas en lugar de buscar una composicion quimica deberias mirar "mas abajo", a nivel atomico y subatomico, para encontrar respuestas
Yo en este sentido, soy más partidario de la física quántica…(Extraído desde aquí)
viewtopic.php?t=30933&start=15
Por lo menos es un meritorio intento por parte del Maestro Xin Bao Luo.
Héctor dice:
A una tabla cuadrada le agregamos ruedas y ya tenemos un carro, sirve para otras cosas pero se basa en la madera (y ahora en las ruedas también). Tu dices que la esencia es la madera y las ruedas son circunstanciales, para otros es solo un carro
Aquí lo que se plantea es el tema de la forma y el contenido
Muchos practican dentro de una forma, pero con contenidos que pueden ser similares si es que no igual.
Les doy un ejemplo, algunos piensan que no se debe practicar karate-do con ropas de tipo occidental, porque pierde su sentido místico.
Las explicaciones que dan no responden a racionalidad ninguna.
Al respecto Kant dice:
El contenido o “materia” del conocimiento nos llega desde fuera a través de los sentidos, pero el orden o “forma” de la experiencia procede de las estructuras propias de nuestra mente.
Muy simple.
Týr dice:
Vertiente filosófica o deportiva de un arte marcial me parecen sendas perversiones de la esencia. Aceptables, loables y respetables en cuanto opciones personales, pero falaces.
Los términos “sendas perversiones…pero falaces” pueden ser también enunciados como "naturales evoluciones del pensamiento humano" vuelvo a repetir, “la forma de la experiencia procede de nuestra mente”
El pensamiento humano es cambiante en el tiempo, si algunos quieren permanecer en la significación arcaica, pues sus motivos tendrán, que las artes marciales hayan derivado en el deporte en la mente de otras personas, pues también habrá serios motivos para ello.
Mi “supervivencia” no depende de mis practicas de lucha, es decir que yo como ente particular no practico por estos motivos.
implica, ni más ni menos, ubicarte por encima de Ueshiba, Kano o muchos otros excepcionales seres humanos.
No es ese el punto, todas las metodologías, ya sean en el ámbito de las ciencias, la técnica, la pedagogía etc, están en franca evolución y mejoramiento, los estudios anteriores pasan a ser sustento o base de los conocimientos posteriores, ¿porque no ha de ocurrir esto en los sistemas de combate?
Einstein no estuvo por encima de Newton, muy por el contrario, el mejoramiento de la concepción del universo por medio de la física, se sustentaba en los basamentos que Newton entregó.
Ninguno de los dos está por sobre el otro.
Esto es desarrollo.
pero el enfoque de "luchar justamente" no solamente es falaz, sino absurdo.
Para la guerra internacional o las batallitas urbanas tienes toda la razón, de hecho la guerra es injusta por antonomasia, pero en el caso del deporte no es así, “luchar justamente” es el basamento de los grandes, y no tiene nada de absurdo sino que esta lleno de sentido.
Como puedes ver la cita que he hecho de Kant da justamente en el clavo, la vuelvo a repetir.
El contenido o “materia” del conocimiento nos llega desde fuera a través de los sentidos, pero el orden o “forma” de la experiencia procede de las estructuras propias de nuestra mente.
Es así entonces que todas las visiones, formas, que tienes de sentido o significación de las artes marciales, proceden de tu mente, en tanto que la “materia” de conocimiento llega desde tu experiencia personal.
La tuya será de supervivencia urbana, la de otros, competencia deportiva.
Son significaciones que dependen de tu mente y de tu entorno.
Un vaso de agua no significa lo mismo, para alguien que esta sentado tranquilamente bebiendo en un bar, que para alguien que se arrastra sediento por un desierto…Y sin embargo esta diferenciación de significado no cambia ni un ápice la esencia de un vaso de agua.
Lo que SIEMPRE ha tenido importancia es preponderar sobre el otro a cualquier coste y mediante cualquier medio.
Esa es tu mente, desde tu particular experiencia lo vez así.
Otros estan en su derecho a tener una concepción distinta.
Paul
Lo hacen desde el formato oriental, utilizando concepto y hasta palabras que pertenecen a otros idiomas, otras culturas, otros modismos de comportamiento, como saludos, ropas tipos de armas, nomenclatura de los movimientos o técnicas, todo esto, quién sabe, tal vez como una manera de darle un atractivo exótico, o también puede ser como una exigencia de los maestros que les entregan sus certificados.
Muchos de ellos no se han dado la molestia ni de conocer el formato occidental de la filosofía, por lo que caen en oscuridades de todo tipo, despertando no solo la desconfianza, también la más absoluta incomprensión.
Te hablan de este modo:
"El Shen (espiritu) deriva del puro Yang del Universo, tambien llamado,en el nivel humano, Hun (alma espiritual). El Jing surge del puro Yin del Universo, llamado tambien Po (esencia corporal). Esencia se refiere a los aspectos materiales de la existencia y el espiritu a lo inmaterial. Dentro del modelo filosofico-medico chino, la fusion del espiritu (Shen) con la esencia (Jing) es el hecho inevitable que crea la vida, Yuan Qi, la energia operativa del animal humano. [...] El "Shen Qi" combinado es el espiritu del individuuo, del que se dice que vive en el Corazon de dia y en el higado por la noche. Durante el dia puede ser apreciado en las pupilas. [...] Otros piensan que el Shen o espiritu en su vida corporal (en los humanos) se distinguue en el espiritu animal, que vive en el Pulmon (Po) y dirige las energias fisicas, y en el alma, que reside en ell Higado (Hun) y controla el pensamiento consciente e incosciente. Ell corazon es el espiritu puro y la conciencia divina, el Rinyon es pura voluntad animal. El Yi, vive en el Bazo y controla la memoria. [...]
Y no es que estén equivocados, el problema es que no se entiende con fluidez, no se produce el movimiento transcultural, por lo general la gente lo acepta sin entender, y los que quieren entender deben tomar cursos aparte.
Puedo demostrar que todo lo que dicen en términos filosóficos chinos o japoneses, se puede decir también en términos filosóficos occidentales.
La teoría del yin y el yang fue desarrollada por Emanuel Kant sin haber leído jamás a los chinos, nunca salió de Koenisberg su ciudad natal, esto también puedo demostrarlo.
Leibnitz desarrollo una teoría muy particular, que denominó Teoría de las Mónadas, las que hablan de esencias más allá de lo visible y material, que sostienen el universo le dan su forma y su movimiento, algo muy parecido, si no igual, al ki o chi.
Así como los occidentales niegan equivocadamente, que la filosofía oriental antigua se fundara en la razón, así también muchos orientales se equivocan al no intentar traspasar sus concepciones filosóficas a terminología occidental.
No he visto jamás a un chino que interprete el yin y el yang dentro del modelo kantiano, y muy probablemente ni siquiera sospechan, que éste pensador alemán, fue capaz de intuir este fenómeno de los opuestos complementarios, que ellos llaman yin_yang.
Al maestro Xin Bao Luo le ha parecido que la teoría de los quantum se acerca a una expicitación o indicación del ki.
Sogun dice:
Lo que a mi me intriga del qi es su composición química...nadie parece tener la respuesta
Maestro Xin Bao Luo dice:
Quizas en lugar de buscar una composicion quimica deberias mirar "mas abajo", a nivel atomico y subatomico, para encontrar respuestas
Yo en este sentido, soy más partidario de la física quántica…(Extraído desde aquí)
viewtopic.php?t=30933&start=15
Por lo menos es un meritorio intento por parte del Maestro Xin Bao Luo.
Héctor dice:
A una tabla cuadrada le agregamos ruedas y ya tenemos un carro, sirve para otras cosas pero se basa en la madera (y ahora en las ruedas también). Tu dices que la esencia es la madera y las ruedas son circunstanciales, para otros es solo un carro
Aquí lo que se plantea es el tema de la forma y el contenido
Muchos practican dentro de una forma, pero con contenidos que pueden ser similares si es que no igual.
Les doy un ejemplo, algunos piensan que no se debe practicar karate-do con ropas de tipo occidental, porque pierde su sentido místico.
Las explicaciones que dan no responden a racionalidad ninguna.
Al respecto Kant dice:
El contenido o “materia” del conocimiento nos llega desde fuera a través de los sentidos, pero el orden o “forma” de la experiencia procede de las estructuras propias de nuestra mente.
Muy simple.
Týr dice:
Vertiente filosófica o deportiva de un arte marcial me parecen sendas perversiones de la esencia. Aceptables, loables y respetables en cuanto opciones personales, pero falaces.
Los términos “sendas perversiones…pero falaces” pueden ser también enunciados como "naturales evoluciones del pensamiento humano" vuelvo a repetir, “la forma de la experiencia procede de nuestra mente”
El pensamiento humano es cambiante en el tiempo, si algunos quieren permanecer en la significación arcaica, pues sus motivos tendrán, que las artes marciales hayan derivado en el deporte en la mente de otras personas, pues también habrá serios motivos para ello.
Mi “supervivencia” no depende de mis practicas de lucha, es decir que yo como ente particular no practico por estos motivos.
implica, ni más ni menos, ubicarte por encima de Ueshiba, Kano o muchos otros excepcionales seres humanos.
No es ese el punto, todas las metodologías, ya sean en el ámbito de las ciencias, la técnica, la pedagogía etc, están en franca evolución y mejoramiento, los estudios anteriores pasan a ser sustento o base de los conocimientos posteriores, ¿porque no ha de ocurrir esto en los sistemas de combate?
Einstein no estuvo por encima de Newton, muy por el contrario, el mejoramiento de la concepción del universo por medio de la física, se sustentaba en los basamentos que Newton entregó.
Ninguno de los dos está por sobre el otro.
Esto es desarrollo.
pero el enfoque de "luchar justamente" no solamente es falaz, sino absurdo.
Para la guerra internacional o las batallitas urbanas tienes toda la razón, de hecho la guerra es injusta por antonomasia, pero en el caso del deporte no es así, “luchar justamente” es el basamento de los grandes, y no tiene nada de absurdo sino que esta lleno de sentido.
Como puedes ver la cita que he hecho de Kant da justamente en el clavo, la vuelvo a repetir.
El contenido o “materia” del conocimiento nos llega desde fuera a través de los sentidos, pero el orden o “forma” de la experiencia procede de las estructuras propias de nuestra mente.
Es así entonces que todas las visiones, formas, que tienes de sentido o significación de las artes marciales, proceden de tu mente, en tanto que la “materia” de conocimiento llega desde tu experiencia personal.
La tuya será de supervivencia urbana, la de otros, competencia deportiva.
Son significaciones que dependen de tu mente y de tu entorno.
Un vaso de agua no significa lo mismo, para alguien que esta sentado tranquilamente bebiendo en un bar, que para alguien que se arrastra sediento por un desierto…Y sin embargo esta diferenciación de significado no cambia ni un ápice la esencia de un vaso de agua.
Lo que SIEMPRE ha tenido importancia es preponderar sobre el otro a cualquier coste y mediante cualquier medio.
Esa es tu mente, desde tu particular experiencia lo vez así.
Otros estan en su derecho a tener una concepción distinta.
Paul
