Vencerte a ti mismo (versión europea)
Publicado: 27 Mar 2009 07:27
Unos trocitos interesantes de la Cornucopia numerosa, de Gaspar Agustín de Lara (1675)
http://brumario.usal.es/search~S6*spi?/ ... 2,12,,0,-1
La sabiduría de vencerse el hombre a sí mismo ,es la ciencia de las ciencias,y la filosofía de mejor destreza de armas, si esta se ejercitase mucho, poco se necesitará de la que se ejercita tanto, y no se solicitarán trofeos ajenos , teniendo en nosotros propios el mayor de los triunfos.Si la consideración examinase lo difícil , que es vencer cada uno su natural, no tuviera por fácil rendir el del otro, pues de lo que el hombre es señor absoluto , aún no puede ser dueño particular , cuanto más acerca de lo que está bajo ajeno dominio , igualmente supremo y quizá de más excelso valor
Y siendo el saberse vencer la suprema de todas, para rendir al adversario será necesario el vencimiento propio, que es el arduo, pues el enemigo mejor pertrechado de murallas, mal podrá vencer a quien tan dueño de sí entra a la lid
Poemita:
El propio vencimiento,
con ser tan natural , es más violento;
la resistencia se hace,
porque él sólo de sí se satisface;
a sí mismo se esfuerza,
poniéndose de parte de su fuerza;
no puede ser rendido,
el que nunca se ha dado por vencido;
el triunfo dificulta,
porque su parecer sólo consulta;
poca ciencia atesora,
quien no sabe vencer, mucho ignora;
dóctamente es sublime,
la facultad,que al dueño le reprime;
sujetar las potencias,
es ciencia,que comprehende todas ciencias;
verdadera destreza
esgrimir contra sí, esta fortaleza;
sólo sabe ser diestro,
el que para vencerse es buen maestro;
triunfo ajeno es impropio,
y pequeño,el mayor trofeo,el propio;
quién solicita honores,
hallando en sí las honras superiores;
quién lo difícil busca,
cuando en lo fácil el discurso ofusca;
el que sabe ser dueño
de su caudal,del otro será empeño;
cierto es,lo valeroso
del propio,del ajeno está dudoso;
no puede averiguarle,
el valor del contrario hasta tocarse;
(salto un trocito,sino es eterno)
son armas desiguales,
las intenciones, que no son leales;
mal se mide el acero;
que al interior no se ajustó primero;
y más corriendo días,
que tanto se usan las alevosías;
la vil naturaleza,
juega mal la razón de la destreza;
la fe,y piedad de amigo,
es para no tener más enemigo;
estilo cortesano,
lo bárbaro se ha hecho,lo inhumano;
de vicios tan cruentos,
están libres los propios vencimientos
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La sabiduría de vencerse el hombre a sí mismo ,es la ciencia de las ciencias,y la filosofía de mejor destreza de armas, si esta se ejercitase mucho, poco se necesitará de la que se ejercita tanto, y no se solicitarán trofeos ajenos , teniendo en nosotros propios el mayor de los triunfos.Si la consideración examinase lo difícil , que es vencer cada uno su natural, no tuviera por fácil rendir el del otro, pues de lo que el hombre es señor absoluto , aún no puede ser dueño particular , cuanto más acerca de lo que está bajo ajeno dominio , igualmente supremo y quizá de más excelso valor
Y siendo el saberse vencer la suprema de todas, para rendir al adversario será necesario el vencimiento propio, que es el arduo, pues el enemigo mejor pertrechado de murallas, mal podrá vencer a quien tan dueño de sí entra a la lid
Poemita:
El propio vencimiento,
con ser tan natural , es más violento;
la resistencia se hace,
porque él sólo de sí se satisface;
a sí mismo se esfuerza,
poniéndose de parte de su fuerza;
no puede ser rendido,
el que nunca se ha dado por vencido;
el triunfo dificulta,
porque su parecer sólo consulta;
poca ciencia atesora,
quien no sabe vencer, mucho ignora;
dóctamente es sublime,
la facultad,que al dueño le reprime;
sujetar las potencias,
es ciencia,que comprehende todas ciencias;
verdadera destreza
esgrimir contra sí, esta fortaleza;
sólo sabe ser diestro,
el que para vencerse es buen maestro;
triunfo ajeno es impropio,
y pequeño,el mayor trofeo,el propio;
quién solicita honores,
hallando en sí las honras superiores;
quién lo difícil busca,
cuando en lo fácil el discurso ofusca;
el que sabe ser dueño
de su caudal,del otro será empeño;
cierto es,lo valeroso
del propio,del ajeno está dudoso;
no puede averiguarle,
el valor del contrario hasta tocarse;
(salto un trocito,sino es eterno)
son armas desiguales,
las intenciones, que no son leales;
mal se mide el acero;
que al interior no se ajustó primero;
y más corriendo días,
que tanto se usan las alevosías;
la vil naturaleza,
juega mal la razón de la destreza;
la fe,y piedad de amigo,
es para no tener más enemigo;
estilo cortesano,
lo bárbaro se ha hecho,lo inhumano;
de vicios tan cruentos,
están libres los propios vencimientos
La quintaesencia del Haiku"