Mira que sois pelotas
Bien, como es tarde y no tengo ni idea de por dónde empezar, me gustaría explicar que el trabajo interno es parte consustancial del programa de las artes marciales chinas desde tiempos muy antiguos. Grandes taoístas, alquimistas y místicos eran también excelentes espadachines, luchadores o soldados (tesis que horroriza a los taoistas new age). Algunos de los fundadores de las grandes sectas taoístas, como Qiu Chuji, de la Puerta del Dragón, eran conocidos por sus habilidades marciales. Esto ha hecho que en el boxeo chino siempre haya existido una tendencia a observar meticulosamente las técnicas tando desde su vertiente exterior como interior. Fuerza y energía, concentración y movimiento físico, son dos caras de la misma moneda.
Un proverbio de Wushu dice: "Externamente, entrenamos los huesos, los músculos y los tendones; internamente, respiramos una bocanada de aire/energía". Este es el punto de partida del trabajo interno (Nei GOng). Mientras entreno lo externo, mi estructura corporal, mi percepción del espacio, también entreno lo invisible, lo que está dentro, el flujo de sangre, la concentración, el masaje a los órganos internos, y todo eso se hace a partir de algo tan simple como el Qi (bioenergía).
Atención: primer problema. La barrera del lenguaje. Si digo energía parece que hablo de desdoblamiento astral, del campo etérico, de carlos Jesús, fiu, fiu, y de repente mi credibilidad cae por los suelos. Cuando traduzco Shen como espíritu, nuestra mente occidental, influenciada por el inconsciente colectivo, piensa en fantasmas, entidades extracorporales 0X o yo qué sé. No es eso.
Es decir, el primer paso para comprender el trabajo interno es saber que se refiere al estudio sistemático y exhaustivo de lo invisible. de lo que no veo cuando me miro al espejo (que por cierto, estoy muy bien, para mi edad, ahora que me veo)
Hay tres pilares fundamentales para estudiar el Trabajo Interno:
En primer lugar, la intención, que es un proceso más directo, más enfocado que la simple concentración. antes de moverme, especialmente en la práctica de las artes marciales, debo tener una intención clara. Por eso se dice, Yi Zai Xian. La intención va primero
Segundo, la energía, Qi, que se traduce como aire, gas. Una buena respiración, además de servirme en la pelea (sobre todo si padezco halitosis), también podrá prevenir alergias, resfriados y otras pequeñas (o grandes) enfermedades
Tercero, Shen, espíritu, con lo que se define, en lenguaje chino, a todas las facultades psíquicas, voluntad, concentración, memoria, intuición, relajación mental, inteligencia, que se pueden desarrollar gracias a partes del entrenamiento nei gong (por eso los de Taichi semos los más inteligentes).
Bueno, esto son los tres pilares. Un buen nei gong empezaría por aquí, pero luego se ampliaría en espiral hasta abarcar enfoque inteligente de la fuerza, uso inteligente de la potencia, habilidad para relajarse automáticamente al recibir golpes (si no funciona, no devuelvo el dinero), capacidad de utilizar la estructura corporal con eficacia y reduciendo el esfuerzo, etc.
Joer, sí que me gusta largar ¿ein?. Luego seguimos que es tarde
Saludos tanto al que le interesa lo interno como al que no. De todo hay en la viña del Señor.
Jordi
