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(MURCIA - TAI CHI CHUAN Y WUSHU VERANO – 2010) TRADICIONALES SEMINARIOS de Wu Shu - Choy Lee Fut-Kung Fu y TAI CHI CHUAN: “Artes Marciales Chinas”.
Información resumida de las Actividades:
cursos de iniciación, formación, reciclaje y perfeccionamiento para: aficionad@s, ayudantes, monitores-as e instructores-as de Wu Shu (Choy Lee Fut - Kung Fu, Tai Chi Chuan- Chi Kung y Qixiè:“manejo de armas”).
Por PRIMERA VEZ EN LA REGIÓN DE MURCIA, seminarios de Tai Chi con Abanico (TAIJI SHAN) de Laoshi YANG LEE. formas de 18, 36 shi (mov.)
publicadas por la Comisión Estatal China de Cultura Física y Deporte.
TAI CHI CHUAN (TAIJI SHAN "abanico de Tai Chi estilo YANG"):
Desde el sábado, 5 de JUNIO de 2010 con una base o iniciación del Chi Kung Wu Qin Xi (de los 5 animales del Dr. HUA TUO), serán de TAI CHI CHUAN - CHI KUNG: primeros sábados de cada mes hasta el 4 de SEPTIEMBRE.
(Nota importante: Adaptados a tod@s y de aprendizaje garantizado y sencillo).
1er. Seminario: sábado, 5 de junio
2º. Seminario: sábado, 3 de julio
3º. Seminario: sábado, 7 de agosto
4º. Seminario: sábado, 4 de septiembre de 2010.
Lugar: como siempre en el Arco del JARDÍN DEL MALECÓN.
Los horarios desde las 18,00 a las 21,00 h.
El precio de cada seminario será de 25 €.
(NOTA: Los suscriptores de la Revista Digital TAI CHI CHUAN tendrán un descuento por bonificación, sobre la contribución de un 10%)
CHOY LEE FUT – KUNG FU:
Desde el sábado, 29 de MAYO de 2010 serán de Wu Shu CHOY LEE FUT - Kung Fu: los últimos sábados de cada mes, hasta el sábado 25 de SEPTIEMBRE
(Nota importante: Adaptados a tod@s y de aprendizaje garantizado y sencillo).
1er. Seminario: sábado, 29 de mayo
2º. Seminario: sábado, 26 de junio
3er. Seminario: sábado, 31 de julio
4º. Seminario: sábado, 28 de agosto
5º. Seminario: sábado, 25 de septiembre de 2010.
Lugar: como siempre en el Arco del JARDÍN DEL MALECÓN.
Los horarios desde las 18,00 a las 21,00 h.
El precio de cada seminario será de 25 €.

POR FECHAS Y MODALIDAD DE WU SHU:

(NOTAS IMPORTANTES: “EL MÍNIMO DE ASISTENTES SERÁ DE 5 Ó 6 PERSONAS”. “LA CONTRIBUCIÓN ECONÓMICA POR LA ASISTENCIA SE REALIZARÁ INSITU, ASÍ NADIE SE SENTIRÁ COMPROMETIDO A ASISTIR”. “SI ESTÁS INTERESAD@S EN ASISTIR A LOS SEMINARIOS ES NECESARIO QUE CONFIRMES TU ASISTENCIA CON ANTELACIÓN AL TELÉFONO: 699 827 966 O AL CORREO ELECTRÓNICO:
Email: taichichuanmurciawushu@hotmail.com”)

(PRIMER SEMINARIO)Por primera vez enseñadas en Murcia.
1º Seminario zhong guo (Clásico) wushu – choy lee fut-kung fu: Día 29 de MAYO enseñanza de teorías y (Kei pun kung) técnica fundamental de adaptación: 1ª parte de yi DUILIAN “sub ji kuen duei chuCk mui fa kuen” – (1ª parte – 1ª secuencia básica de lucha de parejas / forma dual /DUILIAN intermedia-avanzada.)

(SEGUNDO SEMINARIO)Por primera vez enseñadas en Murcia:
1º Seminario taijiquan (xian dai wushu TAI CHI CHUAN Y CHI KUNG “contemporáneo”): Día 5 de JUNIO
enseñanza de: 1º WU QIN XI (chi kung del tigre del dr. Hua tuo.), 2º TAI JI SHAN 36 SHI (1ª SECUENCIA de abanico de 36 de laoshi yang lee. PARTE de la 1ª secuencia entre el minuto 1,16 al 2,56 del 2º VIDEO / Están puestos en el TABLÓN DE ANUNCIOS.)

(TERCER SEMINARIO)Por primera vez enseñadas en Murcia:
2º Seminario zhong guo (Clásico) wushu – choy lee fut-kung fu: Día 26 de JUNIO
enseñanza de teorías y (KEI PUN KUNG) técnica fundamental de adaptación: 2ª parte de yi DUILIAN
“sub ji kuen duei chuCk mui fa kuen” – (2ª PARTE -1ª secuencia básica de lucha de parejas / forma dual /DUILIAN intermedia-avanzada.)

(CUARTO SEMINARIO)Por primera vez enseñadas en Murcia:
2º Seminario taijiquan (XIAN DAI WUSHU TAI CHI CHUAN Y CHI KUNG “contemporáneo”): Día 3 de JULIO
enseñanza de: 1º WU QIN XI (chi kung del CIERVO del dr. Hua tuo.), 2º TAI JI SHAN 36 SHI (2ª SECUENCIA de ABANICO DE 36 de laoshi yang lee. PARTE de la 2ª secuencia entre el minuto 3,10 al 4,12 del 2º VIDEO /Están puestos en el TABLÓN DE ANUNCIOS.)

(QUINTO SEMINARIO)Por primera vez enseñadas en Murcia:
3º Seminario zhong guo (Clásico) wushu – choy lee fut-kung fu: Día 31 de JULIO
enseñanza de teorías y (KEI PUN KUNG) técnica fundamental de adaptación: 1ª parte de er DUILIAN
“sub ji kuen duei chuCk mui fa kuen” – (1ª PARTE -2ª secuencia básica de lucha de parejas / forma dual /DUILIAN intermedia-avanzada.)

(SEXTO SEMINARIO)Por primera vez enseñadas en Murcia:
3º Seminario taijiquan (XIAN DAI WUSHU TAI CHI CHUAN Y CHI KUNG “contemporáneo”): Día 7 de AGOSTO
enseñanza de: 1º WU QIN XI (chi kung del oso y mono del dr. Hua tuo.), 2º TAI JI SHAN 36 SHI (3ª SECUENCIA de abanico de 36 de laoshi yang lee.)

(SÉPTIMO SEMINARIO)Por primera vez enseñadas en Murcia:
4º Seminario zhong guo (Clásico) wushu – choy lee fut-kung fu: Día 28 de AGOSTOenseñanza de teorías y (KEI PUN KUNG) técnica fundamental de adaptación: 2ª parte de er DUILIAN “sub ji kuen duei chuCk mui fa kuen” – (2ª PARTE -2ª secuencia básica de lucha de parejas / forma dual /DUILIAN intermedia-avanzada.)

(OCTAVO SEMINARIO)Por primera vez enseñadas en Murcia:
4º Seminario taijiquan (XIAN DAI WUSHU TAI CHI CHUAN Y CHI KUNG “contemporáneo”): Día 4 SEPTIEMBRE
enseñanza de: 1º WU QIN XI (chi kung del pájaro del dr. Hua tuo.), 2º TAI JI SHAN 36 SHI (4ª SECUENCIA de 36 de ABANICO DE laoshi yang lee.)

(NOVENO SEMINARIO “y último por este VERANO”)Por primera vez enseñadas en Murcia:
5º Seminario zhong guo (Clásico) wushu – choy lee fut-kung fu: Día 25 de SEPTIEMBRE (armas)
enseñanza de teorías y (KEI PUN KUNG) técnica fundamental de adaptación: (ejemplos de las primeras secuencias a partir del minúto 5,40 del 1er. video ARRIBA. Están puestos en el TABLÓN DE ANUNCIOS) “seung pei sau & HAN SAU YUP SEUNG PEI SAU kuen” (FORMA DE DAGAS dobles y Forma De manos para desarmar las dagas dobles chinas.)


(Además, DAMOS LA POSIBILIDAD DE repasar y HACER RECICLAJE en todos los seminarios anteriores, SEGÚN CURRÍCULO DE NIVELES TÉCNICOS.)
Serán impartidos por los Profesores:
PEDRO TORRANO MOLINA y CHRISTIANNE TRIGUEROS VICTORIO.

En el siguiente POST ponemos un poco de información al respecto de las técnicas y sistemas que se enseñarán:

Antecedentes históricos del Abanico de Tai Ji Quan (Taiji-Shan)
CARACTERÍSTICAS DEL TAIJI-SHANLa forma de Tai Chi Shan es muy plástica. Los abanicos chinos se abren y cierran.
Sus vivos colores juegan al escondite: aparecen y desaparecen de improviso en un lugar y en otro, al mismo tiempo que un carillón de notas de bambú se despliega en el aire, y, tras una pausa, vuelve a sonar. El color danza al
son de la música, y, entre el dinamismo del Yin y del Yang los sentidos encuentran el equilibro. La belleza es la armonía del conjunto.
La forma de abanico de Tai Chi, es una secuencia de técnicas que tienen su base en el estilo Yang de mano vacía. Las técnicas de abanico que se realizan en Tai Chi tienen un significado opuesto a las utilizadas en el pasado por las mujeres occidentales que usaban este instrumento para coquetear y flirtear. El Tai Chi utiliza el abanico con el fin de golpear, pinchar puntos vitales, cortar, incluso abofetear al oponente.
En China, el abanico era un objeto personal utilizado también por los hombres que lo llevaban dentro de la manga o en el cinturón. A veces lo utilizaban cerrado para enfatizar sus discursos o para diseñar en el aire caracteres de difícil comprensión o para desviar golpes ofensivos, con el tiempo, desarrollaron técnicas destinadas a la autodefensa. Por supuesto, tanto en occidente como en oriente el abanico se ha utilizado para airearse, no lo olvidemos.
Se cree que el abanico plegable es un invento Japonés que se introdujo en China a través de Corea en el siglo XI. Posteriormente, en el siglo XV es introducido por los Misioneros Jesuitas en Europa. Anterior a estas fechas solo existían en ambas culturas un tipo de paipai de una sola pieza. El abanico plegable, no es tan antiguo como se creía.

extracto de un artículo publicado por: NURIA LEONELLI

LAOSHI Yang Lee es la creadora de las formas de 18, 36 y 72 de abanico de Tai Chi Chuan (Taiji Gong fu - Fan o Taiji Shan).
Yang Lee cuenta con una experiencia de más de 35 años en el mundo del Wu Shu. Es árbitro nacional de Wu Shu y catedrática en la Universidad de Educación Física de Beijing. Colabora en departamento de investigación y desarrollo del Wu Shu. En 1975 fue seleccionada para promocionar y representar el Wu Shu en varios países de Oriente y Occidente. En 1976, se graduó en la especialidad de Wu Shu en la Universidad de
Educación Física de Beijing, donde ejerce desde entonces como profesora. Ha entrenado a varios equipos para participar en competiciones nacionales. En 1989, su equipo femenino fue campeón de China. En 1993 fue condecorada por ser una excelente entrenadora y en 1995 por ser una excelente profesora.
Yang Lee ha participado en la redacción y edición de libros de texto de pedagogía para escuelas y gimnasios de Wu Shu y ha colaborado en el capitulo destinado al Wu Shu de la Enciclopedia Cultural del Río Amarillo, además, ha redactado varios libros sobre el abanico y la esgrima de Tai Chi de la escuela Yang. También, ha publicado decenas de tesis académicas y videos.
En España, el Departamento de Wu Shu y Tai Chi Chuan de la R.F.E.J.Y.D.A., la contrató para los seminarios que se impartieron en el Consejo Superior de Deportes (C.A.R.) de Madrid en el año 2004.
Desde entonces han pasado a formar parte de Taolu,s admitidos (rutinas o formas), dentro del currículo de materia para los exámenes de Cinturón Negro de Wu Shu (Taijiquan).

Antecedentes de las “DUILIAN/DUALES” Formas a dos dentro del ZhongGuo Wu Shu Choy Lee Fut-Kung Fu (Destreza en las Artes Marciales Tradicionales Choy Lee Fut.)
Por primera vez enseñadas en Murcia.CARACTERÍSTICAS DEL DUILIAN(aplicación directa)
ESPECIALES DE TRABAJOS POR PAREJAS:Las formas Duales (Duilian) son talvez la parte menos conocida del Wu Shu CHOY LEE FUT-Kung Fu. De una riqueza técnica y pedagógica increíble, son de aplicación directa en el COMBATE y la AUTODEFENSA. No profundizan en exceso en el aspecto “académico” de base y, permitirán a quienes las aprendan (como presentación) una visión diferente del Arte Marcial Superior. Se desarrollaron en los Monasterios de Shaolín para los 5 estilos Budhistas originales. Fueron legadas por Choy Fook (el monje de la “cabeza herida”) a Chan Heung Goon en el Templo LaoFouShan. A través de las transmisiones de ShiFu a Discípulo, han sufrido adaptaciones, pero siempre respetando las formas y técnicas ORIGINALES de las que están compuestas. Después de practicarlas, sabrá si desea profundizar aun más en todos los aspectos del ARTE.

(Nota importante: “no es necesario venir con pareja, las formas se trabajan y completan por sí solas, para poder ponerlas en práctica contra otro adversario cualquiera, o realizarlas al aire individualmente como rutinas normales, no se aprenderá solo una parte, sino la totalidad de la secuencia o sub-forma”.)

Buenas, abanicos... en fin

Ya se que hay maestros como Zhu Tiancai que divulgan formas de abanico (chen en este caso)



Pero aún siendo forofo del chen ... que no cuenten conmigo para practicar abanico

Seré un carcamal, pero siempre asocio abanicos a complemento femenino o bien a los...

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Saludos

Pedro Torrano Molina escribió: La forma de abanico de Tai Chi, es una secuencia de técnicas que tienen su base en el estilo Yang de mano vacía. Las técnicas de abanico que se realizan en Tai Chi tienen un significado opuesto a las utilizadas en el pasado por las mujeres occidentales que usaban este instrumento para coquetear y flirtear. El Tai Chi utiliza el abanico con el fin de golpear, pinchar puntos vitales, cortar, incluso abofetear al oponente.

Pues me gustaría ver a alguien capaz de usar el abanico para "golpear, pinchar puntos vitales, cortar, incluso abofetear al oponente". Porque en ausencia de tales aplicaciones, todo se queda un mero baile, que si no me equivoco, es algo mucho más cercano a "...a las utilizadas en el pasado por las mujeres occidentales que usaban este instrumento para coquetear y flirtear...".

En todo caso, me gustaría saber si el ciclo de cursos que se ofertan, se centrará en desarrollar las habilidades mencionadas de "cortar, pinchar, golpear y abofetear" o se limitará aprender una coreografía con abanico, más capaz de provocar sentimientos de coqueteo-flirteo-pavoneo que habilidades marciales.

Antonio.

>>> Seré un carcamal, pero siempre asocio abanicos a complemento femenino o bien a los...

Jamás pensé que diría esto, pero estoy completamente de acuerdo. Que alguien pueda argumentar que el abanico es apto para la defensa personal con la cara seria me deja traspuesto. Lo de abofetear al agresor con él ya es de triple con tirabuzón. También suscribo la duda de Antonio, por curiosidad.

Y que nadie me venga con lo de "ya, pero si el abanico es de metal...". Cualquier objeto hecho de metal es susceptible de ser usado como arma por su simple dureza. Un dildo de metal podría usarse como kubotan o como porra, y eso no convierte al lúdico objeto en un arma en potencia.

Y éste es el Tai Chi oficial, al que debería plegarse el resto... ya.

TheRekiem escribió:Un dildo de metal podría usarse como kubotan o como porra, y eso no convierte al lúdico objeto en un arma en potencia.

Menuda imagen mental, jajajaj. Me ha venido a la mente cierta escena de Lock&Stock...

Qué es más humillante, que te reduzcan a golpes con un consolador o con un abanico?

Sin duda con un consolador.

Yo me sentiría más humillado con el abanico, al menos el dildo de marras tiene forma de porra.

Yo me sentiría más humillado con el abanico, al menos el dildo de marras tiene forma de porra.

Ya, pero el dildo no deja de ser dominación fálica, y eso a mi no me acaba de molar...

También tienes razón.

Y que nadie me venga con lo de "ya, pero si el abanico es de metal...". Cualquier objeto hecho de metal es susceptible de ser usado como arma por su simple dureza. Un dildo de metal podría usarse como kubotan o como porra, y eso no convierte al lúdico objeto en un arma en potencia.

Hombre, imagino que el abanico era un objeto cotidiano y que pasaba desapercibido aunque las laminas fueran de metal.

TBag escribió:

Y que nadie me venga con lo de "ya, pero si el abanico es de metal...". Cualquier objeto hecho de metal es susceptible de ser usado como arma por su simple dureza. Un dildo de metal podría usarse como kubotan o como porra, y eso no convierte al lúdico objeto en un arma en potencia.

Hombre, imagino que el abanico era un objeto cotidiano y que pasaba desapercibido aunque las laminas fueran de metal.

Sí, pero aquí hay que mojarse: ¿consolador o abanico?

El abanico entre los chinos no tiene las mismas connotaciones culturales que entre nosotros. Hasta donde yo sé era usado de manera habitual por los hombres. Es más, forma parte habitual del arsenal tradicional de "armas" de un estilo tan contundente y poco sospechoso como el choy lee fut. Yo tengo noticias de al menos tres formas de abanico dentro de este estilo. Es más si el sr Pedro es tan experto como dice ser en él, conocerá alguna y podría enseñarla si lo tuviera a bien.

Otra cosa es el taichi. No conozco ninguna foto, ni ningún escrito de un gran maestro tradicional donde hable de formas de abanico o aparezca haciéndolas. Como otros muchos, yo opino que esto son creaciones modernas con un fin más crematístico que otra cosa. De hecho, el sr Pedro reconoce que las formas que él enseña son creaciones modernas y visto lo visto, a mí me parece que un movimiento que conduce a ocultar la cara con el abanico tiene más de coquetería occidental femenina que de arte marcial chino.

Cierto es que cuando dominas los principios del taichi puedes hacer taichi con cualquier cosa. Por ejemplo, con la escobilla del váter si uno se ve sorprendido por malandrines en tan embarazosa situación. No obstante, de lo visto en el vídeo del sr Pedro yo creo que el arma más relacionada con el taichi es el sombrero cordobés. Por aquello del temple. Sin ninguna duda.

Saludos afectuosos.

Desde SIEMPRE, a los hombres les ha gustado ir por la vida armados si tenían sospecha de posibles enfrentamientos. Esta circunstancia, coincide con que la sociedad en general y la autoridad en particular, suele rechazar el que la población esté armada. Ante estas dos situaciones antepuestas, surge la idea de utilizar armas ocultas, improvisadas o camufladas.

En éste ámbito, en China y Japón, aparece el abanico como una posibilidad en este campo, no obstante, hay que tener en cuenta varias consideraciones.

1. El abanico no es propiamente dicho, un arma, del mismo modo que no lo es una azada, una flauta, un remo, un taburete, un abanico..., puesto que su función al ser diseñados, era otra muy distinta a la de pelear con ellos.

2. Las armas improvisadas, ocultas, etc, surgidas del uso de elementos comunes de la vida diaria son potencialmente mucho menos letales que aquellas armas que se diseñan y crean como tal (lanza, espada, sable, cuchillo...).

3. Aunque su nivel de efectividad es mucho menor que el de las "armas reales", tienen la ventaja de estar siempre "a mano". Por contra, para ser realmente efectivas, precisan de un nivel de entrenamiento muy superior a las otras. Es decir, para ser efectivo con un abanico, hace falta muchísimo más entrenamiento que con una espada, lanza, etc.

Si nos centramos en el abanico, caben dos opciones. La primera es que haya sido modificado para aumentar su efectividad (varillas metálicas afiladas, venenos...). La segunda es que se utilice como complemento a técnicas superiores de un estilo (ataque a puntos vitales, mayor contundencia que los dedos, palmas, puños, etc).
Creo que en el caso de los abanicos de Taichi, de reciente introducción, en el marco del Taichi deportivo y de masas, no hablamos en ningún momento de abanicos modificados (conozco espadas "reales" y espadas de entrenamiento, pero nunca he visto esa división entre los abanicos).Así pues, hablamos del abanico como complemento a las técnicas superiores del estilo, siempre que hablemos de marcialidad, claro. En tal caso, esta sería unas de las últimas formas que un practicante aprendería en su vida y estaría reservada tan solo a practicantes de alto nivel. Y en ningún caso, sería apta ni para principiantes, ni para practicantes poco comprometidos (curiosamente, suele ser habitual entre mujeres, mayores ya y de nula disposición al trabajo marcial).

Puesto que en el caso del Taichi, se trata de formas de muy reciente creación, en un marco deportivo-lúdico y de masiva difusión entre gentes que carecen del menor interés por lo marcial, podemos concluir que en este caso, esas formas son una mera coreografía, con fines lúdicos, deportivos y de "lucimiento" y que los apuntes de Pedro sobre su utilidad marcial, están de más y tienden a dar unas muy falsas expectativas sobre la utilidad marcial de este artilugio a quienes decidan aprender su uso.

Por último, si atendemos a las características de su uso, vemos que imita en gran medida los movimientos del estilo Yang de TCC, pero con algunas salvedades. La primera es algo que tratándose de un arma "oculta" resulta como poco chocante y es el "ruido" que se produce de forma constante y deliberada durante su uso.
La segunda, es el continuo uso de movimientos bruscos (que no calificaré de Fajing, pues en general, no alcanzan esa consideración), dentro de un estilo que de forma deliberada ha renunciado a la demostración del mismo en las formas. Creo que esto responde más a criterios de exhibicionismo que a criterios lógicos de uso e indica o bien una necesidad enfermiza de "demostrar" una fuerza que debería ser oculta o bien un cierto complejo ante estilos que si usan este tipo de fuerza de forma "abierta" en sus formas (estilo Chen). Sin apuntar necesariamente a la fundadora (de la que no sé apenas nada, pues su labor pertenece a un mundo que no solo me es ajeno, sino que no me interesa en absoluto), esta crítica si es extensible a la inmensa mayoría de los practicantes...
La tercera, es que el abanico ha triunfado de forma masiva entre los practicantes de "Taichis edulcorados", que han elegido el abanico como instrumento de juego, por una razón muy clara y es que el abanico NO ES UN ARMA y así lo perciben sus practicantes, que de este modo son consecuentes con la absurda idea de "no violencia" y rechazo de todo lo que pudiera recordar a ésta, que impera entre los "ingrávidos" practicantes de esta modalidad lúdico-ética del Taichi, tan ajena al TCC tradicional-original. A tal efecto, el abanico potencia el "efecto baile" que buscan estos practicantes, del mismo modo que podrían hacerlo unas castañuelas, alejándoles tranquilizadoramente de apariencias marciales que otras armas como sable, espada y lanza llevan ineludiblemente aparejadas.

Antonio.

P.D: EL día que alguien con cabeza invente una forma de utilizar como arma efectiva el teléfono móvil, un pañuelo, corbata, paraguas, etc, yo si que me pensaré el incorporarlos a mi práctica, sean no tradicionales.

Hola Antonio Leyva y demás forer@s,
Veamos, en primer lugar diré a Antonio Leyva que efectivamente el TaijiShan o Abanico en Tai Chi, como el Kung Fu Fan o Abanico de destreza en estilos de Wu Shu como el Choy Lee Fut, están considerados armas "OCASIONALES". En el caso del TaijiQuan son de reciente creación. Hace 30 años por ejemplo, era impensable en el Taiji y creo que no existe información que algo así se usara. En el caso de Wu Shu Choy Lee Fut es una de las armas de por lo menos 50 ó más años de antiguedad. Además, en el caso del TaijiShan, resulta muy cómodo y práctico portar un simple abanico, antes que espadas, sables, lanzas, etc. "PRÁCTICO".
Efectivamente fue la Maestra Yang Lee, de Wu Shu y profesora Universitaria en China, quien inició todo esto del abanico en TaijiQuan, concretamente con inspiración del Yangshi TaijiQuan. Después le siguieron much@s maestros (Zhu Tiancai en Chenshi TaijiQuan, Li Deyín en TaijiQuan estilos y el Wu Shu popurrí (Xiyangmei II y I respectivamente)). Ahora abanicos dobles como los de "locomía" están de moda en China y, eso demuestra el gran "TIRÓN PROMOCIONAL" que conlleva entre la población en general. Solo hay que echar un vistazo en Youtube.
La efectividad marcial de un arma (y el abanico puede serlo perfectamente como "la porra"), no depende del arma en sí, sino de la calidad y nivel técnico y de destreza que posea quien la porta. No dudes que existe la técnica para aplicar el Taijishan a la Autodefensa. Otra cosa distinta es el nivel que considero mínimo indispensable para enseñar esas aplicaciones. Mientras tanto, el aprendizaje y la práctica de estas formas desarrollan otras cualidades que ayudan a evolucionar en la propia práctica del Tai Chi Chuan: coordinaciones, equilibrios, fuerza en las piernas, etc.
Determinados grupos de personas, practican el Tai Chi Chuan (Taijiquan) como actividad lúdica, complemento o entretenimiento a su trabajo, otros como actividad deportiva, cuando se les explica que existe la aplicación en Autodefensa y que se puede usar como Arte Marcial; quedan "agradablemente muy sorprendid@s". Solo un porcentaje muy pequeño de la masa de practicantes de Tai Chi Chuan (es mi opinión y espero que no te moleste) se interesan por la versión REAL de Arte Marcial Tradicional del Tai Chi Chuan. Para mí personalmente es el aspecto más interesante y realmente valioso, pero en general, todo lo que obliga a "TRABAJAR DURO Y LARGO", suele echar para atrás a much@s.