Poco a poco nos vamos a ir desviando del tema original del post, pero bueno ya que hay gente por aquí comentando me parece interesante continuar el diálogo mientras a todo el mundo le parezca bien, si alguien lo considera oportuno quizás se pueda mover todo esto a otro post.
Tampoco quería entrar en nomenclaturas y demás por no liar a la gente pero bueno ya que estamos, de perdidos al río.
El interés que suscite el artículo es el interés que suscite el Seitei Iai.
mmm...en otras cosas podemos coincidir pero en esto no estoy de acuerdo
. Mis críticas no son porque esté describiendo el ZNKR iai y a mi no me guste ese tipo de trabajo.
En esos artículos hace bastantes apreciaciones que creo que se salen de lo que es ZNKR iai y entran en la interpretación personal. Que estoy seguro que esas apreciaciones no se las ha sacado de la manga y alguien se las ha enseñado, y seguro que algunos 8ºs danes las firmarían, pero otros tantos probablemente no lo harían. Por ejemplo, el último párrafo al completo del artículo es un buen ejemplo de esto, y hay mucho más en esa línea en ese artículo y también en los otros. Y ojo, me parece muy bien imprimir tu propia visión personal a lo que escribes, sino todo parecerían artículos académicos, pero también creo que esos artículos por la forma en que están escritos pueden llevar a pensar, sobre todo al que no conoce de primera mano la disciplina, que todo eso que está ahí escrito es intrínseco al ZNKR iai, cuando en mi opinión no es así.
Este mismo carácter global, sin un gran jefe o patriarca hace que existan muchos jefes y muchos jefecillos, y en resumen que cada uno entienda y enseñe el iai como lo entiende personalmente, de manera muy subjetiva, de manera que aunque se traten en todo el mundo las mismas técnicas, el enfoque en los dojos pueden ser radicalmente diferentes. Los hay quienes lo ven como un complemento del kendo, los hay que lo ven como casi meditación, los hay que lo ven como competición (hay competición por katas en ZNKR iaido)...
A esto iba yo. Hay muchas formas de entender las cosas, especialmente en una forma de trabajo que intenta ser tan aséptica como el ZNKR iai. En esos artículos se hacen varias afirmaciones que entran en terrenos pantanosos y que mucha gente podría discutir. Esto no es malo en un artículo de opinión, pero en uno que da apariencia de descripción técnica, en mi opinión no es apropiado.
Lo que si creo que abre un interesante debate en este tema es el propio libro, ya que es un libro de normas que peca la ausencia de opiniones categóricas en casi todas ellas. El Seitei iai es profundamente criticado por muchos por...
Luego ya respecto al debate que abres sobre el lugar del ZNKR iai en el mundo y todo eso, pues a mi me parece un sistema con sus luces y sus sombras. A mi en lo estrictamente técnico, me parece bien y me gusta, siempre entendiéndolo como lo que es y sabiendo hasta dónde llega. La rigidez (quizás no es la palabra más adecuada, pero quien practique ZNKR iai sabe a que me refiero) y exagerada estructuración de los katas de ZNKR iai son en mi opinión algo intrínseco del sistema y su propia razón de ser, a la vez su gran defecto y su gran virtud.
Siempre me ha parecido que no hay nada que enseñe el ZNKR iai que una koryu no te pueda enseñar, pero también pienso que siempre vas a encontrar que hay algunos mecanismos corporales que utilices en tu koryu que se pueden desarrollar mejor a través del método de ZNKR que en tu propia koryu (qué mecanismos en concreto, supongo que dependerá de tu koryu). Si quieres hacer las técnicas de ZNKR iai con fluidez, ligereza y potencia a la vez que respetas tantas restricciones, tienes que desarrollar ciertos mecanismos corporales que quizás en otro sistema más natural te llevará más tiempo descubrir y mejorar, porque puedes suplirlos con otros mecanismos más intuitivos pero menos eficaces. Obviamente me refiero a mecanismos y habilidades muy genéricas, no a técnicas, posiciones, ni movimientos concretos. No sé si alguien me estará entendiendo, sé que no me estoy explicando bien pero es que estas cosas son difíciles de explicar
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Entiendo perfectamente lo que comentas de la fatiga de algunos practicantes tras un tiempo, es muy normal, por un lado supongo que todo el mundo disfruta más entrenando koryu, y por otro si encima es una koryu extensa siempre te parece que te falta tiempo para entrenar todo lo que te gustaría, y supongo que quitar el ZNKR iai del medio es una forma de ganar tiempo para otras cosas.
Pero yo no creo que la utilidad del ZNKR iai se limite a la de simple introducción al manejo del sable para luego centrarse en una koryu. Me parece que su utilidad se sostiene en el tiempo y puede ayudar mucho a mejorar la comprensión de ciertas cosas de tu koryu a lo largo de los años, sobre todo en lo que respecta al trabajo mecánico del cuerpo. Pero desde luego se puede vivir perfectamente sin el ZNKR iai, mucha gente lo hace y le va muy bien. Las dos aproximaciones tienen ventajas e inconvenientes, cuestión de preferencias imagino.
Todo esto quedándonos estrictamente en lo técnico. El ZNKR iai tiene además muchas más razones de ser, pero eso da para otra discusión aparte jeje.
"lo que siento" haciendo un kata de Karate, pongámosle... Naihanchi... porque para mi es como si me pusieran en una batidora,,, solo que agarro a alguien del pelo y le estampo un codo en la cara... aún no percibo nada que me lleve a ninguna "tranquilidad"...
Si tú no sientes tranquilidad dando un codazo, ¿qué tranquilidad se puede sentir cortando a alguien?
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, me parece muy difícil añadir una sección regular de iaido a una revista, es difícil encontrar un enfoque adecuado y yo no sabría exactamente cómo hacerlo, tiene mérito independientemente del resultado, pero bueno estas son las sensaciones que a mi me deja esa sección.
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