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Dentro de la Escuela de Artes que desarrolla el Circulo de Bellas Artes de Madrid se inscribe el Curso: "Claves para entender el Japón de hoy"

Dentro de este curso, el próximo martes 16 de junio de 2015 impartiré la conferencia: "La pervivencia de la enseñanza samurai hoy en día":

A día de hoy, Japón es un referente claro de industrialización, tecnología y modernidad. Amparándose en su potente sistema económico, el país del Sol naciente se encuentra en vanguardia mundial en innovaciones robóticas, informáticas y todo tipo de plataformas electrónicas. Más allá de la tecnología también cuenta con prestigiosos campos de desarrollo e investigación en otras ramas de la ciencia, tanto tecnológica como biológica, geológica, sociológica... Esto puede llevar a pensar que todos esos logros surgen de sistemas de trabajo novedosos, de estrategias de empresa atrevidas y de rompedores esquemas laborales, sin embargo, la tradición y en muchos casos la cultura samurái se encuentran detrás de esta sociedad tan trabajadora y disciplinada.

Más allá de sus logros económicos o de desarrollo industrial, la opinión popular se asombra ante la excentricidad y diversidad social que existe en Japón, especialmente entre la juventud. Sin salir de la capital del país nos asaltan imágenes icónicas tales como: el populoso paso de cebra cruzado en Shibuya, los fanáticos del manga y anime en Harajuku y Akihabara (vestidos de sus ídolos de ficción), los interminables edificios y locales dedicados a videojuegos o todo tipo de coleccionables... Estas imágenes configuran la idea de una sociedad rompedora y moderna, pero tras ese escaparate se encuentra una sociedad educada en valores tradicionales que muchas veces deciden adoptar, convirtiéndose en la cara oculta de un Japón joven que pocas veces se nos presenta. Estos valores y preceptos inculcados provienen directamente de la cultura samurái, que aún hoy día sigue viva en muchos jóvenes japoneses.

En esta intervención, repasaremos algunas de las conductas, prácticas o tradiciones samurái que han pervivido hoy en día como una forma de entender mejor como funciona el País del Sol Naciente.

Para más información e inscripción no dudéis en visitar la página: http://www.circulobellasartes.com/escueladelasartes/
Y si queréis consultar el cartel completo del curso:
http://www.circulobellasartes.com/escue ... ponesa.pdf

No quisiera tocar mucho los cojones, y reconozco que se poco del tema, pero ¿no es un poco simplista relacionar la mentalidad japonesa actual con la de los samurai?

Teniendo en cuenta que los samurai eran solo una pequeña parte de la estructura social en el Japó feudal (eran los guerreros de alto nivel social) y que el resto de escalafones eran muy diferentes a ellos, me parece que la mentalidad japonesa actual está influida por muchisimas cosas más que los samurai. Atribuirle el "mérito" a los samurai cuando estos eran un porcentaje tan bajo de la población me parece poco riguroso.

Efectivamente la cultura japonesa se ha nutrido de muchas influencias.

Influencias extranjeras: China, Corea, Europa y más recientemente EEUU.

Influencias de la cultura y tradición de todas sus clases, religiones y estamentos sociales:
- religión shintô y de sus sectas.
- religión budista y de sus sectas.
- campesinos.
- comerciantes.
...
Sin embargo muchas de ellas si provienen de los samurai.

Los samurai se articulan en el Periodo Heian como buke o nobleza guerrera y a partir del Periodo Kamakura pasan a tomar el control del país sobre los anteriores regentes los kuge o nobleza aristocrática. Si hablamos de cultura samurai nos estamos refiriendo desde los goshi o samurai de campo de baja clase hasta el mismísimo shôgun. El hecho de que luego adoptaran títulos para diferenciarse en clases no quita en origen fueran todos samurai, no hay que caer en el error de que por que la palabra samurai signifique "el que sirve" deba circunscribirse a clases bajas que sirven a clases altas. Los samurai no eran sólo soldados, eran hidalgos, mecenas, estudiosos, etc...
Puesto que eran la clase social que más tenía acceso al poder y a la cultura resulta obvio que su legado sea mayor en la sociedad japonesa.

En la conferencia (dado que el timpo es limitado y el campo muy amplio) me centrare en que aspectos de la cultura samurai han pervivido y para muchos , pasado inadvertidos hasta el día de hoy en situaciones como:

- Eventos-festividades de la vida diaria.
- En la escuela.
- En la empresa.
- En la muerte (natura) y en el suicidio.

Y por último una visión práctica de tradiciones y escuelas samurai que se siguen practicando hoy día, en forma de koryû bujutsu y koryû geijutsu, así como su puesta al día y modernización en gendai bujutsu y gendai geijutsu.

Yo estoy de acuerdo con Javi M. y además me llama la atención el hecho de que plantees una especie de continuidad sociopolitica entre el surgimiento de la casta guerrera durante la era Heian (motivada fundamentalmente por el fracaso en el establecimiento de un sistema militar centralizado e inspirado en el sistema chino) y el concepto de samurai de la era Edo, mas influenciado por el neoconfucianismo y la estratificación social que se estableció en base a dicha doctrina. Eso ya sin entrar el el asunto de que lo que hoy en día se considera "cultura samurai" mayormente deriva de la obra de Nitobe y del imperialismo japonés de principios del S. XX.

Craso error una vez más, en los dos puntos.

1. No se trata de decir que siguen existiendo samurai, ni del Periodo Heian ni del Periodo Edo (que por cierto se debe utilizar PERIODO , la palabra ERA se utiliza para los periodos de gobierno imperial, por ejemplo Era Meiji, Era Bun'ei, ...) Los samurai dejaron de existir con el paso a la Era Meiji, pero sus costumbres han pervivido como festejos y celebraciones y su cultura se puede seguir viendo en muchas facetas de su sociedad.

2. Nitobe articula la cultura samurai que OCCIDENTE conoce, y de hecho sus estudios no pueden estar más llenos de clichés, puestos ahí para que nos interesemos por la cultura de su país y para que la entendamos mejor. Discutir con lectores de Nitobe es tan tedioso como discutir con iluminados de las artes marciales, porque en ambos casos sus conocimientos se fundamentan en bases si no erróneas, al menos imprecisas.

Pero bueno, cada uno puede tener la opinión que quiera y expresarla, al fin y al cabo esto es un foro y un país libre. Como es posible que de este congreso surja una publicación no estoy en disposición de pegar aquí toda la información que he recabado, me temo que para aquellos que quieran saber de que hablo y cuales son los puntos que trataré habrá que ir a la conferencia. Me han pedido una autorización para hacer grabaciones, si es así y suben los videos, los colgaré aquí para que podáis ver cual es la línea argumental de la ponencia y del congreso.

Shiro_Amakusa escribió:Craso error una vez más, en los dos puntos.

1. No se trata de decir que siguen existiendo samurai, ni del Periodo Heian ni del Periodo Edo (que por cierto se debe utilizar PERIODO , la palabra ERA se utiliza para los periodos de gobierno imperial, por ejemplo Era Meiji, Era Bun'ei, ...) Los samurai dejaron de existir con el paso a la Era Meiji, pero sus costumbres han pervivido como festejos y celebraciones y su cultura se puede seguir viendo en muchas facetas de su sociedad.

No nos vamos a pelear por esas nimiedades, pero para que no haya problemas mejor ponemos 時代 y así no hace falta que grites si escribo 鎌倉時代 o 徳川時代 o 明治時代 ya que usar 年号 sin indicar año queda un poco... triste.

2. Nitobe articula la cultura samurai que OCCIDENTE conoce, y de hecho sus estudios no pueden estar más llenos de clichés, puestos ahí para que nos interesemos por la cultura de su país y para que la entendamos mejor. Discutir con lectores de Nitobe es tan tedioso como discutir con iluminados de las artes marciales, porque en ambos casos sus conocimientos se fundamentan en bases si no erróneas, al menos imprecisas.

La cuestión es si vas a tratar en la conferencia de la cultura samurai tal como la entendía Nitobe, de su apropiación por el imperialismo japonés de principios del S. XX y de como perduran hoy en día esas "tradiciones inventadas" en el sentido dado por Hobsbawm incluso en el propio Japón contemporáneo o eso es un tema que no te planteas abordar.

Pero bueno, cada uno puede tener la opinión que quiera y expresarla, al fin y al cabo esto es un foro y un país libre.

A diferencia del Japón de los samurai, afortunadamente.

Como es posible que de este congreso surja una publicación no estoy en disposición de pegar aquí toda la información que he recabado, me temo que para aquellos que quieran saber de que hablo y cuales son los puntos que trataré habrá que ir a la conferencia. Me han pedido una autorización para hacer grabaciones, si es así y suben los videos, los colgaré aquí para que podáis ver cual es la línea argumental de la ponencia y del congreso.

Se agradecerá. Suerte con la conferencia.

Obviamente Nitobe no figura en la bibliografía que he utilizado para realizar esta conferencia.
No es que sus estudios no sirvan o sean malos, pero pienso que están completamente desactualizados.

Hoy en día tenemos la suerte de contar con publicaciones frescas de nuevos investigadores que aportan mucho más de lo que aportaba Nitobe.
Sin ir mas lejos, esta tesis publicada en español el año pasado es un trabajo excelente que rompe algunos clichés que se habían enquistado ya tanto en la sociedad occidental como la japonesa.

http://www.ed-bellaterra.com/php/llibre ... libre=1008

Muy interesante "escuchar" a gente que sabe tanto como vosotros.


una cosa, pregunta de ignorante también, claro, ya hay gente en unas conferencias de este tipo, un martes laborable a las 10 de la mañana?

Y Gracias por el libro Marcos!!!

Pues nunca he dado una conferencia en el Círculo de Bellas Artes, jeje.

Como suelo darlas en universidades, a esas horas se petan las aulas porque los estudiantes hacen pellas y van a las charlas (como yo hacía en su día XD) pero fuera del ámbito de las universidades nunca he dado una conferencia entre semana y a esta hora.

POR CIERTO, IMPORTANTE,
ACABAN DE INFORMARME QUE MI CONFERENCIA VA A TRASLADARSE A LAS 12h EN LUGAR DE LAS 10h.