Es una pregunta muy interesante que se me ocurre contestártela de dos formas:guan_di: La forma de 56 de chen, es ajena a la tradición familiar, verdad??
Opción A) Lo mas corto y sencillo es decir que NO es de tradicíon familiar, puesto que quien recibió el encargo de la composición de la Forma de Competición del estilo Chen, fue la Sra Kan Guixiang que no pertenece a la familia chen.
Inciso necesario: Si la forma de competición chen 56 la hubiese compilado un miembro del clan familiar por ejemplo el famoso “chen no se cuantos” o “chen mas allá”, aun cuando el resultado de la forma hubiese sido el mismo se consideraría de tradición familiar, demostrando que esa clasificación tiene más que ver con el nombre que con el contenido
Opción B) Puesto que la compiladora de la forma, es a su vez alumna directa del difunto chen fake miembro nada dudoso del clan familiar, podríamos decir que SI es de tradición familiar
Otro inciso necesario:
Se puede considerar de tradición familiar solo lo antiguo, en cuyo caso la forma por ser nueva no lo seria, ya que se trata de una forma resumen de las formas “xinjia yilu” y “xinjia erlu” pero así mismo si aplicamos el criterio de antigüedad las xinjia como su propio nombre indica son algo nuevo, y aún habiendo sido creadas por miembro/s reputado/s de la familia tampoco serian de tradición aunque dichas formas ya anden por los 70 años (¿cuantos años hacen falta para que algo empieze a ser antiguo?).
Pero como las formas xinjia son evolución de las laojia (formas antiguas), y la chen 56 es un resumen de las xinjia (con algún detalle añadido de simetrización bilateral) según el criterio aplicado se podria decir que la forma Chen56 SI que sigue la tradición al menos tanto como las formas de los maestros más renombrados de la familia que han compilado sus propias formas resumen
Otra forma de pensar puede ser la siguiente:
La única materia gris o neuronas válidas son la de determinados miembros de los clanes familiares, el resto de los mortales solo sirven para ser llevados de la manita por los maestros desde el principio hasta el final, para mantenerlos con nuestras carteras y en ningún caso aplicar crítica que vaya en contra del saber supremo de esas neuronas privilegiadas. Es curioso pero siempre hay lacayos que sostienen este punto de vista y me refiero no solo al chen o al taijiquan sino a las AM en general
Saludos