Creo que lo que pido no es tan raro ni tan extraño, solo pruebas de que el estilo no es made in spain, cosas como nombres y apellidos de quienes lo introdujeron en España, maestros fuera de nuestro pais, explicacion de por que la primera forma del estilo you jen es igual a la del estilo ming chuan, saber por que cada maestro enseña las formas de una manera diferente (incluyendo a Pedro Gonzalez que las cambia de vez en cuando), etc.
Creo que no son preguntas tan dificiles de responder... o si?
Respecto a los nefastos maestros de los que hablas el tuyo sin ir mas lejos casi le saca un ojo hace unos cuantos años a un conocido mio cuando estaba explicando una tecnica sin el menor cuidado de su "sparring" particular. Por supuesto que cualquier persona puede tener un descuido pero esa era la tonica general de sus explicaciones.
P.D. Wushu se utiliza para denominar a todas las artes maricales chinas, el caso es que en tu afirmacion "esto no es wushu (Dios nos libre)" refiriendote a You Jen tienes toda la razon
P.D.2. Ni yo ni mis amigos escribimos enciclopedias de ningun tipo, aunque si hay gente que crea un estilo de wushu sin tener ni idea de lo que hace y encima consigue forrarse, puede que probemos a escribir alguna.
san shou practico 3 años 
. Con todos mis respetos, estimado Jordi V. aseverar que existen enciclopedias en China coetáneas al Nuevo Testamento o a la recopilación de la tradición oral judía en forma de escritos como es el Antiguo Testamento, que como todos sabemos no es otra cosa que un plagio de la tradición de culto mesopotámica y babilónica es atribuir a los chinos mucho más de lo que han aportado en realidad, por mucho que, como en la mayoría de casos de artistas marciales, se admire su cultura por el hecho de practicar tradiciones ínsitas en estas geografias. Defender la exactitud historiográfica y la verosimilitud de estos escritos es tanto como decir que La Eneida o La Odisea son fiel reflejo de hechos históricos o que la visión histórica de Herodoto no puede ponerse en tela de juicio bajo los parámetros actuales de la historiografía, con esto no pretendo decir que todo lo reflejado en estos escritos referidos por tí sea de dudosa certeza, sino que son enfocados, como el resto de tratados históricos procedentes de la Antigüedad, con una importantísima carga de circunstancialidad y mitomanía. Como verás no dudo de lo que dices, pero sí que me permito dudar de la existencia de una enciclopedia fiable como tal en China datada en la época por tí referida.
. Mi aportación se basa en el juego del foro y no en la confrontación, al menos es lo que intento. En vuestras respuestas, sin embargo, se percibe un odio 
al estilo inconmensurable, lo que deja patente vuestra total falta de objetividad. Reconozco las malas experiencias de los otros foreros, pero lo que ellos han vivido aunque es muy importante no lo es todo y recordad lo que os dije la última vez: "¿Datos?, tranquilo que llegarán en cuanto controle este medio (internet) en el que soy un novato, hablo de fotografías, breves referencias históricas, etc... "
) leamos un poco a Lao Tse y dejémonos llevar por la calma del Tao. 