Conferencias sobre el sable japonés.

[Shiro_Amakusa]

Hola a todos, este no es ningún anuncio para un curso de artes marciales, sin embargo, puesto que muchos de los aquí presentes practican artes marciales japonesas y budô con katana, aprovecho para informar sobre unas ponencias sobre el arte inherente en su montura, para quien pudiera estar interesado.

Con motivo de este año Dual Japón-España con motivo del 400 aniversario de la llegada de la Embajada Keichô a España, liderada por Hasekura Tsunenaga, voy a realizar una trilogía de conferencias dedicadas a mi campo de estudio: el tôsogu, en especial el kodôgu y las tsuba o piezas de las monturas de los nihontô. Esta serie de conferencias girará en torno al arte Namban y como se relaciona con las piezas de la montura de los sables japoneses.

Las dos primeras ya os las confirmo aquí, las dos siguientes según avance este Año Dual os iré comentando.

Jueves 13 de Febrero de 2014. Universidad de Zaragoza. Facultad de Derecho, Sala de Grados.
3º Sesión. 16:20h.
Namban kodôgu: Pequeñas piezas de las monturas de sables japoneses de influencia o procedencia extranjera.
Marcos Sala Ivars. Miembro de Grupo de Investigación Asia, Doctorando UCM.

Resumen:
Al grupo de pequeñas piezas de la guarnición o montura del sable japonés (nihontô), se conocen como kodôgu. Son casi todas ellas, piezas funcionales pero que en ocasiones son susceptibles de recibir decoración como parte de un conjunto estético que es la montura del sable japonés. Estas piezas son (en orden descendente, desde la hoja hasta la base de la empuñadura:
- Habaki, pieza generalmente cuadrangular, hueca a través de la cual pasa la hoja del sable y que permanece oculta al exterior una vez la hoja esta envainada.
- Seppa, dos piezas generalmente ovales con un orificio en su centro con forma de la espiga del nihontô, para que esta pase a través de la guarda (tsuba). Separan, por arriba, el habaki de la tsuba, y por abajo, la tsuba del fuchi.
- Fuchi, pieza oval que se engasta en la parte superior de la empuñadura (tsuka), disponiendo un orificio en su centro con forma de la espiga del nihontô, para que esta pase a través de la tsuka.
- Menuki, es un motivo decorativo que se sitúa hacia la mitad de la tsuka, pudiendo adoptar multitud de formas.
- Kashira, pieza que se engasta al final de la tsuka.
Este conjunto de piezas, como tantas otras manifestaciones artísticas japonesas, se pueden clasificar entorno a las escuelas familiares que las producían. En este punto es donde trataremos piezas que hayan sido producidas por determinadas escuelas y en las que acusemos elementos namban o bien piezas importadas del extranjero.

http://gi-japon.unizar.es/docs/PROGRAMA ... O_2014.pdf

La inscripción es gratuita, enviando un email a la dirección japon@unizar.es adjuntando nombre completo y DNI.
Si se asiste a todas las conferencias se entregará un certificado-diploma de asistencia.


Jueves 27 de Marzo de 2014. Universidad de Sevilla.
II Congreso Internacional y VI Congreso Nacional de Arte Japonés: JAPÓN Y OCCIDENTE: EL PATRIMONIO CULTURAL COMO PUNTO DE ENCUENTRO. Salón de Actos del Pabellón de México. Universidad de Sevilla.
Panel 8. Sección 3. 11-12h.
Namban Tsuba: Guardas de sables japoneses de influencia o procedencia extranjera.
Marcos Sala Ivars. Miembro de Grupo de Investigación Asia, Doctorando UCM.

Resumen:
Las tsuba son las guardas de los sables japoneses o nihontô, estas piezas además de cumplir una función defensiva y de protección de las manos del guerrero es un “lienzo” susceptible a numerosas decoraciones y apreciaciones estéticas. Si bien en occidente las guardas llegaron a tener también una considerable profusión decorativa, nunca se llegó al nivel de especialización, minuciosidad y exquisitez alcanzado en Japón. Conservamos tsuba desde el Periodo Kofun (250-538), y su fabricación y perfeccionamiento se fue produciendo a lo largo de la historia japonesa siendo un trabajo secundario para forjadores de sables, constructores de armaduras y fabricantes de espejos. La creciente demanda de guardas personalizadas y con determinado tipo de forja y decoración produjo que hacia mediados-finales del Periodo Muromachi, (entre 1450 y 1570) hasta hoy en día, cientos de familias se especializaran en la producción de estas guardas, surgiendo la figura del tsubakô o artista de tsuba de los cuales conservamos miles de piezas y firmas de escuelas y artistas independientes. De entre estas escuelas o estilos hablaremos del llamado Namban tsuba que acoge tanto guardas fabricadas en el extranjero como guardas japonesas que acogen en su decoración motivos occidentales. En cualquier caso estaremos trabajando con tsuba que reflejan las relaciones internacionales que tenía Japón especialmente durante el siglo XVI.

http://adecjapan.es/congreso-aeje/progr ... -sala.html

http://adecjapan.es/congreso-aeje/

Las plazas de inscripción están agotadas pero se puede ir de oyente escribiéndoles a su página web.

Abril de 2014: Universidad Complutense de Madrid.
Namban tôsogu: kôzuka y kôgai. Influencias namban sobre complementos del sable japonés.
Marcos Sala Ivars. Miembro de Grupo de Investigación Asia, Doctorando UCM.

Resumen:
Al conjunto general de las piezas que acompañan al nihontô (sable japonés) se denomina tôsogu 刀装具.
En este contexto me centraré en dos piezas que si bien forman parte del tôsogu, suelen ser tratadas aparte debido a su importancia e independencia como objeto artístico, estamos hablando del: kozuka 小柄 y kôgai 笄. Este conjunto de piezas solía estar recogido en la propia montura del sable, mediante dos orificios en la guarda (tsuba) por pasaban para recabar en otros orificios en la vaina (saya) donde quedaban finalmente recogidos.
El primero es como un pequeño cuchillo, cuyas funciones iban desde ser un pequeño objeto punzante para atacar, a una suerte de “cuchillo de campaña” para poder cortar la comida. La parte de la hoja utilitaria se conoce como kogatana (pequeña katana), mientras que la empuñadura (tsuka) de este “cuchillo” vendría a ser el denominado kozuka.
El kôgai tiene una forma de punzón, por supuesto que podría usarse como arma, pero sus usos principales eran cotidianos, como acicalarse el cabello. En un contexto de batallas campales y uso de armadura para el combate, cuando un samurái se quitaba el casco (kabuto) para recibir órdenes de un superior o asistir en una audiencia importante, solía tener el cabello revuelto, por lo que el kôgai servía de pasador para recogerlo inmediatamente.
En esta intervención expondré algunos ejemplos de namban kozuka-kôgai que he podido encontrar, para su estudio y análisis, a la par de ilustrar gráficamente este artículo sobre el namban tôsogu.

Espero que os resulte interesante.
Un saludo!

[popi]

veo que por Barcelona no estarás. lastima de todas maneras si gravas tus seminarios no dejes de colgarlos para que podamos verlos todos
saludos

[Shiro_Amakusa]

Hace tiempo que estoy en tratos con la Universidad de Barcelona, pero nunca llegamos a nada concreto... Además parece que ellos no tienen pensado hacer ningùn congreso en la Universidad sobre el Año Dual.

Intentarè que alguien las grabe.
Muchas gracias por el interès ^_^

[kiseru]

Me uno a las peticiones de grabado y distribuición, me parecen temas muy interesantes.

Un saludo y suerte con las conferencias.

[Shiro_Amakusa]

En la que he dado hace un par de días en Zaragoza no pudieron grabarme debido a la cantidad de gente y que no tenían buen ángulo...gomen.

Si finalmente la Universidad publica el contenido de las mismas os lo haré saber.

Muchas gracias por el interés ^_^

[kiseru]

En la que he dado hace un par de días en Zaragoza no pudieron grabarme debido a la cantidad de gente y que no tenían buen ángulo...gomen.

¿Graban la declaración de la infanta y no pudieron grabar tu conferencia? Qué país...

Si finalmente la Universidad publica el contenido de las mismas os lo haré saber.

A ver si hay suerte.