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1. Introducción

Las ganancias fisiológicas de la práctica del ejercicio físico regular han sido muy estudiadas (Bouchard y cols., 1990). La funcionalidad de los sistemas fisiológicos se ve mejorada, en concreto, estudios recientes como el de Parreño (1995), señalan los efectos beneficiosos sobre el sistema cardiovascular, con aumentos en el rendimiento e incrementos en las contracciones del músculo cardíaco.

En nuestro caso hemos analizado el judo como deporte que produce también una serie de beneficios físicos. Éste puede desarrollar varios componentes de la condición física, su práctica regular produce mejoras en la resistencia cardiorrespiratoria, resistencia anaeróbica, fuerza, velocidad y flexibilidad o movilidad articular (Dal Monte, 1977; Arnold, 1985; Pelegrí y Mas, 1986; García, 1992; Little, 1991; Groser y cols., 1988).

De todas formas, parece que el efecto beneficioso de practicar actividad física es más importante para la salud psicológica. La práctica de ejercicio físico está relacionada con la aparición de estados emocionales positivos, que aumentan el bienestar psicológico del individuo, reduciendo la ansiedad o el estrés, y mejorando el funcionamiento cognitivo (Willis y Campbell, 1992).

Aun así, los resultados no están tan claros. A pesar de que se ha publicado bastante al respecto (Hughes en 1984 recogió más de 1000 estudios), estos estudios se han analizado por lo general desde una óptica unidimensional que recogía pocas variables (Leith y Taylor, 1990). Entre los sistemas de evaluación de las respuestas psicológicas al estímulo del ejercicio más conocidos y utilizados se encuentran el POMS o "Profile of Mood States" (Mc Nair, Lorr, y Droppleman, 1971), el PANAS o "Positive and Negative Affect Schedule" (Watson, Clark y Tellegen, 1988) y el FEELING SCALE (Rejeski y cols., 1987). Pero estas herramientas tienen diversos problemas como es el centrarse excesivamente en medir estados negativos, centrados en una única población de estudio, datos cuestionables, no tener relevancia para las propiedades del ejercicio, validaciones y perspectivas teóricas y conceptuales muy simples, etc. (Mc Auley, 1994).

Por tanto, es necesario realizar evaluaciones de las respuestas emocionales tomando en cuenta más dimensiones aparte de la positiva y negativa (Diener, Larsen, Levin, y Emmons, 1985; Watson y col., 1988).

En nuestro estudio hemos utilizado una herramienta que paliara de algún modo estas deficiencias, para ello hemos empleado la Subjective Exercise Experiences Scale (SEES; McAuley y Courneya, 1994) (Gracia, Marcó y Garre, 1999), como medida de los estados de ánimo subjetivos que aparecen como directamente inducidos por la práctica de ejercicio físico.

Aunque ya se ha visto que la práctica de ejercicio físico es beneficiosa psicológicamente para el individuo, los últimos estudios parecen evidenciar que no todas las actividades físicas reportan el mismo grado de beneficio psicológico. Ya que el grado en que el ejercicio influye en las respuestas psicológicas depende sobre todo del tipo de actividad que se realice (Ewart, 1989). Y en esta línea, se ha comprobado que el ejercicio intenso ha dado lugar a incrementos negativos temporales en el estado de ánimo (Raglin, Eksten y Garl, 1995; Bartholomew, 1999).

Resumen
La presente investigación fue diseñada para evaluar los efectos sobre la salud psicológica de la práctica del judo en el contexto recreativo y comprobar si existían diferencias entre género masculino y femenino. La muestra estaba compuesta por 30 judokas (x=21.16 años) que completaron 81 tests. Se utilizó como instrumento de evaluación de las respuestas psicológicas globales inducidas por el ejercicio la Subjective Exercise Experiences Scale (SEES; McAuley y Courneya, 1994). Los resultados de la valoración de un mes, indican un aumento significativo del Bienestar Psicológico en hombres (n=18) y mujeres (n=12), siendo éste más acentuado en los hombres. En ambos grupos la Falta de Activación disminuyó y la Sensación de Fatiga aumentó. Sin embargo, se observó que los hombres comenzaban las sesiones con una mayor Falta de Activación que las mujeres. A pesar de que las diferencias no son significativas, se ha observado una mayor Sensación de Fatiga en las mujeres después de la sesión de judo, debido probablemente a que éstas, a diferencia de los hombres, comenzaban las sesiones con una mayor activación.

--raas-- escribió:Como traca festiva que de más brillo a la bautizada por cor petit como semana del taijiquan, se me ocurre torturar al personal con este hilo que espero alimentar siempre que encuentre alguna noticia interesante al respecto, a la mayoría que no le interesará, ya sabéis, ¡no perdáis mas el tiempo !


Para empezar ojo con esas gripes


El Taijiquan y el Qigong pueden mejorar la inmunorespuesta a la vacunación de la gripe:


http://www.elconfidencial.com/cache/200 ... ripal.html

http://ihealthbulletin.com/blog/2007/08 ... nation/es/



Saludos

Si uno busca la efectividad marcial, para no “perder la salud” en un enfrentamiento o agresión, es lógico que busque SIEMPRE la preservación de la salud, por eso creo que el taijiquan dista mucho de ser una moda pasajera si no mas bien algo que va a mas… a ver a ver … algún argumento mas:

Por otra parte, veo en alguno de los estudios que lo que se ha utilizado son ejercicios de Chikung. Por supuesto tienen relación con el TCC pero volvemos a lo de antes. No todo lo que se llama vulgarmente TCC es tan saludable com nos venden (en el mejor de los casos es inocuo) ni el chikung realizado "a tuntún" proporciona reseñables resultads. Al final me parece que muchos estudos se centran en una mera gimnasia, que evidentemente es mejor que no hacer nada. O en una excelente gimnasia, a la que lamentablemente, sigo sin verle mucha relación con el TCC.

La premisa es fundamental. Solo el deporte de élite se puede permitir sacrificar salud por resultados.
Respecto a modas, son pasajeras. El Pilates va ganando fuerza y mientras no se puedan delimitar unas condiciones estandar de calidad y contenidos, difícilmente el TCC podrá ser tomado en serio sin reservas

Loup escribió: Hombreeee... El Qi Gong, según las distintas escuelas de Taiji Quan, suele comtemplar una serie de ejercicios -movimientos externos, relajación interna, respiración consciente y meditación- que no tienen nada que ver con la lucha. Por ejemplo, la serie de Ocho Piezas del Brocado de Seda (Ba Duan Jin) es, desde el punto de vista del profano, una gimnasia suave.

Cierto, cierto. Pero no creo que el Pilates, por el auge que esté experimentando ahora, logre desplazar al Taiji Quan de muchos gimnasios... Ambos coexistirán pacíficamente, creo yo, sin necesidad de excluirse.