Chiang Lee, publicó en el año 1981 un cuaderno técnico de Wing Chun en la editorial “Alas”. Bien, basta ver la caradura de este tipo al comprobar que el cuaderno es una copia exacta del libro Wing Chun Kung Fu, Chinese Art of Self-Defense, de J. Yimm Lee, publicado en 1972.
Más: la Federación de Karate recibió en 1982 tres cartas, una de la “Yip Man Martial Art Association Limited”, en la que acusan a Chiang Lee de “impostor”, y ponen muchos puntos sobre las íes, sobre si fue Bolaños alumno de Yip Man(sic), sobre si es 10º grado de Wing Chun, sobre el logo de la asociación de Bolaños, calcado de esta organización, etc. Esta carta va firmada por Yip Chun, y acompaña otra de William Cheung, con el que Bolaños se relaciona, y el primero afirma que Bolaños estudió Wing Chun con su alumno Laurence Lau por unas 10-12 lecciones, no más. La otra carta recibida por la FEK la mandaba la “International Chinese Martial Art Federation”, cuyo presidente en aquella época era Leung Ting, que viene a ratificar las otras de Yip Chun y William Cheung.
Aquí os dejo con la entrevista a un 10º dan de wing chun obtenido en exámenes oficicales en la Reública Popular de China en 1976.
ENTREVISTA
Revista “Kata”. Año 1, número 5.
Hace unos cuatrocientos años se fundó el estilo Wing Chun Kung Fu, que según la leyenda significa “dulce primavera”, por una mujer llamada Yim Wing Chun. Esta mujer aprendió defensa personal con un monje budista –Ng Mui- , por aquel entonces se cree que los monjes eran muy activos en la lucha y que fueron unos bravos guerreros en varios períodos de su historia. A pesar de que Yim Wing Chun aprendiera el estilo de su esposo, el monje Ng Mui, se la considera la fundadora, pues a la muerte de su esposo en su memoria bautizó el estilo con su nombre: Wing Chun.
José Luis Domínguez Bolaños(Chiang Lee) pionero del estilo Wing Chun Kung fu en España.
Texto y fotos: José M. Villalón y Antonio Colomo.
El primer contacto de Chiang Lee con las artes marciales fue a través del Judo en su tierra natal de Medina Sidonia(Cádiz), en el seno de las organizaciones de juventudes de la época, quedando a la edad de once años campeón de España de judo y seleccionado para los campeonatos de Europa en París del mismo año, consigue un quinto puesto en su categoría.
Este campeonato le ofreció la oportunidad – a través de un comité japonés que asistía al mismo- de ampliar sus conocimientos de judo en Japón, ya que impresionó sus cualidades de judoka.
-Chiang Lee, háblanos de ese niño que a la edad de doce años llega a Japón a perfeccionar su Judo.
-El comité japonés que me había visto en el campeonato de Europa de Parísle insistió a mi familia para que accediera de mi marcha a Japón, creían que mis cualidades de judoka podían ser desarrolladas ampliamente en su país. Como podéis imaginar a esa edad todo cuanto veía me impresionaba enormemente. En realidad mi etapa de aprendizaje de judo fue corta. A los siete meses de estancia tuve la oportunidad de asistir a una exhibición de kung fu acompañado de mis maestros de Judo- Hitachi y Toshiuto- donde quedé completamente impresionado, pude ver cosas que hasta entonces no había observado ni en el judo ni en otras artes marciales como, por ejemplo, el karate o el hapki-do. Después de la exhibición mis acompañantes me facilitaron el que pudiera hablar con el maestro que había realizado la exhibición, pues era mi deseo aprender su estilo de lucha. A raíz de ese sucesomarcho con él a Hong Kong(China) y allí conozco al maestro Yip Man, que por entonces era el máximo representante del estilo y quién lo divulgó por todo Oriente. En aquel momento el maestro Yip Man instruía eneste arte de lucha a William Cheung, Eddy Lee y al entonces desconocido Bruce Lee –entre otros-, le fui presentado y comencé a entrenar. Este maestro enseñaba en una pequeña buhardilla a un grupo de alumnos muy reducido, ya que era muy exigente en lo referente a la preparación física. Como anécdota hay que señalar que a su propio hijo jamás le enseñó. A sus aspiranets a alumnos les exigía que fueran capaces de hacer mil fondos, mil sentadillas, correr, etc. Una vez admitidos completaba su preparación física durante dos años tras la cual comenzaba realmente el aprendizaje de las técnicas del kung fu.
-¿Fue Yip Man tu único maestro?
-No, en realidad el primer maestro que tuve fue el que me presentó a Yip Man, que a su vez era alumno suyo. Después aprendo con Yip Man y posteriormente sigo con uno de sus alumnos más antiguos: William Cheung –hijo del comisario de policía de Hong Kong-,quien también instruye a Bruce Lee y le dio a conocer a occidente por medio de un serial televisivo llamado “Kato”.
William Cheung, Bruce Lee y yo mismo hicimos exhibiciones para divulgar el kung fu en varios países, entre los que se cuentan Australia y Estados Unidos. A la vuelta de Hong Kong William Cheung es deoprtado y marcha a Australia – donde reside en la actualidad- siendo hoy día, tras la muerte del maestro Yip Man, el máximo representante de mi estilo.
-¿Cuáles son la características de tu estilo?
-Mi estilo es simple, sencillo, de movimientos cortos de una gran velocidad, un estilo muy compacto, fuerte y agresivo, donde todos sus movimientos y técnicas buscan la economía y la efectividad, por lo que puede ser practicado por todas las personas sin distinción de sexo ni edad, ya que se utiliza la fuerza del contrario lo que hace que con un mínimo esfuerzo se bloquee y se ataque al oponente. Por ello se define como un estilo de boxeo chino corto, de cuerpo a cuerpo, las guardias son muy cerradas, tratando siempre de guardar la línea del centro(Joan Sien). Es un estilo que desmiente a todos los escritos y personas que han dicho que para las artes marciales es preciso tener unas buenas piernas puesto que se han de utilizar constantemente. En el Wing Chun la utilización de las técnicas de piernas es de un 20 por 100 y las de brazos de un 80 por 100. concretamenety las técnicas de piernas básicas que se realizan son: patada frontal(yik tek) y patada lateral(yuk tek), ambas dirigidas a la rótula, y en cualquier caso nunca se golpea con ellas más arriba de la cintura. Para golpear con la pierna de cintura para arriba tenemos la patada circular(wan tek) y patada hacia atrás(jau tek) siempre dirigidas a puntos muy concretos. Dentro de mi estilo hay cinco teorías básicas sobre las que quiero hacer incapié:
+Teoría de la línea del centro(joan sien). Todos los movimientos – atques, defensas, etc- se dirigen por el centro del cuerpo donde tenemos los puntos más vitales, tales como los testículos, tráquea y externón.
+Teoría del codo inmovible(doang jiang). Del que dependen todos los bloqueos de los brazos, debiendo estar los codosa una cuarta de separación del cuerpo.
+Teoría del ataque y defensa simultáneos(lin sil die dar).
+Teoría del contacto corporal con los ojos vendados (daun sao y chi sao). Consiste en un trabajo por parejascon los ojos vendados y en el que por el tacto hay que adivinar e interceptar los ataques del oponente. Depende de que el trabajo se haga con una mano (daon sao) o con las dos (chi sao) utilizando siempre la opstura básica Cheong Mah.
+Teoría del chi. El chi puede definirse como aire, respiración, energía vital, fuerza de vida, fuerza cósmica, etc.
El estudio de la respiración parece ser un misterio porque no es apreciable a simple vista como podrían ser las técnicasde patadas frontales en posturas determinadas. Respiración y energía hay que sentirlas, la respiración bien hecha proporciona una serie de beneficios que si se supieran, no hay lugar a dudas de que todo el mundo la practicaría. El resultado de respirar bien significa vida más larga, mayor fuerza, más estabilidad y un poder mental hoy en día cada vez más necesario; por ello, debemos de respirar utilizando el tan tien punto situado cuatro dedos por debajo del ombligo), se utiliza el bajo abdomen, el diafragma y los pulmones, realizando por tanto una respiración completa en contra de la que regularmente utilizamos ya que esta sólo comprende el trabajo pulmonar.
El estilo Wing Chun está condensado en tres taos (serie de movimientos encadenados) que resumen la riqueza del mismo y que a su vez son la base de otras muchas artes marciales como el judo o el jujutsi.
El primer tao contiene técnica de brazos fundamentales, en una posición estática básica, siendo las técnicas frontales.
En el segundo se emplean técnicas de mano circulares y semicirculares y se incluyen las patadas a la rótula.
El tercero enseña a partir de lo que aquí de considera cinturón negro, junto con el trabajo sobre el muñeco de madera (dummy), que consta de 108 movimientos entre blocajes y ataques tanto de brazos como de piernas.
A partir de este último grado se comienza el trabajo con las armas propias del kung fu hasta un total de 18.
-De regreso de los Estados Unidos donde estuviste haciendo exhibiciones a Hong Kong ¿cómo transcurren esos años de tu vida hasta tu regreso a España?
-De vuelta a Hong Kong continué entrenando y participé en numerosos campeonatos por toda Asia y estuve en un monasterio durante varios años. En total fueron dieciocho años los que estuve en China.
-¿Durante todos esos años estuviste en Hong Kong?
-No. En uno de lo campeonatos que participé en Malasia conocí a un maestor de kung fu que me impresionó enormemente y al que le pedí que me admitera como alumno. Fui rechazado siempre y me demostró fisicamentye todas esas veces su superioridad. Fue en el año 1972, tras sobrevivir a un naufragio donde perecieron 172 personas y sólo sobrevivimos dos personas de todo el pasaje, cuando decidió recomendarme para que ingresara en el monaterio del Ladak en la región del Tíbet. Permanecí en ese monasterio durante varios años y para entrar en él tuve que estar siete meses viviendo a las puertas del mismo, comiendo los desperdicios que me echaban los monjes y de la caridad de los peregrinos que suministraban los alimentos al monasterio.
Esta adversión hacia mi por parte de los monjes se debía a que conocían mi carácter violento – yo tendía a solucionar mis diferencias por la fuerza bruta- y aunque no quiere decir que yo no tuviera cualidades morales, lo que ellos exigían de la persona que solicitaba entrar el monasterio era distinta. Más tarde me di cuenta de que lo que se podía aprender allí no era lo que yo vulgarmente conocía.
-¿Qué camino sigue el Wing Chun hasta llegar a España?
-El estilo se da a conocer primeramente a parte de en Asia en Australia, después en Estados Unidos y finalmente es introducido por mi en España hacia el año 1979.
-¿Qué titulación tienes dentro del estilo de kung fu que practicas y qué campeonatos más importantes has conseguido?
-Tengo titulaciones en otras artes marciales otorgadas por federaciones de varios países, y dentro de mi estilo obengo el 10 grado en el año 1976 en exámenes oficiales en la República Popular de China (homologable a cinturón negro décimo dan).
Entre los campeonatos más importantes que he conseguido puedo citar el Torneo de los Cantones (Mandarín y Cantón) del que quedé ganador por dos veces consecutivas, en 1978 quedé campeón en boxeo tailandés, he ganado campeonatos realizados en las islas Fiji y en América, así como también el campeonato de Australia (equivalente al campeonato del mundo de kung fu) en 1979, que es un torneo como su mismo nombre indica entre Australia y Asia, abieto a todos los estilos y arts marciales.
FIN DE LA ENTREVISTA
