por Taras Hrabynskyy)Yiquan, Taikiken... y Kyokushin karate.
Los lectores de la revista "Mundo Neijia" en repetidas ocasiones han tenido la oportunidad de leer sobre el arte de Yiquan. En este momento me gustaría darle un poco de atención a la modalidad japonesa de Yiquan, que se conoce con nombre Taiki-ken.
Durante la ocupación japonesa Wang Xiangzhai (1885-1963) fue uno de los mejores artistas marciales de China. Muchos japoneses han comprobado, por su propia experiencia las habilidades de Van, y quería llegar a ser sus discípulos. Pero él siempre ha negado rotundamente. Hizo una sola excepción.
Sawai Kenichi (Kenichi Sawai) (1903-1988), en ese momento ya contaba con un 5 º dan en judo, 4 º dan de Kendo y 4º de Iaido (en particular, estudió Iai-Jutsu con Seicho Aoyagi, Takuharu kendo con Takaharu Naito, ju-jitsu con Isagai en Butokuden en Kyoto, con Mifune - Judo y el Toku Sanpo en Tokio).
Después de escuchar acerca de Wang Xiangzhai, decidió poner a prueba sus habilidades. Cuando Sawai llegó a la casa de Wang Xiangzhai, este barrió su propio patio. Sawai tomó a Wang por uno de los sirvientes y le preguntó, si esta en la casa Van Xiangzhai. Wang respondió que él esta ausente. Sawai dijo que en este caso, le puede esperar. Después de un rato le preguntó al "siervo", si él estuvo involucrado en las artes marciales. Wang dijo que, un poquito, si. Sawai invitado a comparar sus habilidades, a la que Wang acepto. Sawai agarró Wang por el brazo, tratando de ejecutar una proyección. Wang hizo un leve movimiento, de modo que Sawai cayó de rodillas. Sawai pregunté a hombre que tomo por un sirviente, si el no es Wang Xiangzhai. Wang sonrió y asintió con la cabeza. Sawai le preguntó si podía intentarlo de nuevo. Y una vez más fue derrotado. Después de varios intentos, el resultado de los cuales sega siendo el mismo, Sawai sugirió un duelo con espadas. Sawai tenía espada de bambú, a Wang utilizó un palo corto. Wang volvió a ganar, y dijo: "Las armas - son sólamente la continuación de las manos." Sawai inmediatamente le pidió a Wang para que le admite como discípulo. Wang, como siempre, le negó. Mucho más tarde, después de varios peticiones, Sawai fue aceptado como alumno de Wang. A pesar del hecho de que el Sawai se convirtió en un discípulo oficial de Wang Xiangzhai, Wang le nombró al Yao Zongxun (1917-1985) como un profesor personal. Yao Zongxun ya ha sido elegido como el sucesor de Wang. Toda formación de discípulos era dirigida por Yao. Intervención del Wang en esos años fue limitada sólo por indicios esporádicos a elegidos discípulos.
Cuando alguien quería medir fuerza con Wang Xiangzhai, por lo genera,l primero tenia que luchar con Yao Zongxun. Pero nadie pudo vencer a Yao. Como Yao era aún muy joven, Sawai primero no lo tomaba en serio. En repetidas ocasiones trató de demostrar que él es mejor que Yao. Cuando no pudo vencer a Yao en una lucha abierta, trató de atacar de forma inesperada. Pero cada vez Yao le vencía. A continuación, Sawai reconoció sus habilidades y comenzó a aprender seriamente de él.
Sawai fue un estudiante diligente, y también muy capaz. Él progresó rápidamente, a pesar de que su conocimiento de chino ha sido muy limitado y parece que un montón de cosas el no entendido hasta el final, o entendido mal. Más tarde él nombro su versión de Yiquan - Taiki-ken - El puño de la gran ki (chi). Aquí se ve un enfoque diferente a la que utilizaba Wang y Yao Zongxun, para ellos el concepto básico era el poder de Jin (Los japoneses tienen dificultades para distinguir los conceptos de Qi y Jin). De todos modos Sawail podría aprender mucho mas, si tuviera la oportunidad.
Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, eli regresó a Japón, y los cambios políticos posteriores en China han llevado a que se ha hecho imposible volver allí. Sawai que quedo solo, trató de desarrollar esa sistema que ha estudiado en China, utilizando toda su experiencia anterior en los sistemas japoneses.
Los próximos 20 años, seguía practicando con diligencia y perfeccionó su propia versión del Yiquan. El participo un montón de combates, derrotando reconocidos expertos ju-jitsu, kobudzyutsu, judo, kendo y karate. La mayoría de ellos se burlaba de Sawai, cuando vieron a este hombre mayor y bajito realizando los ejercicios, que aparentemente no tenía nada que ver con las artes marciales. Cuando él entrenaba patadas, se rieron de él, diciendo que no puede patear ni como un karateka novato.
Sólo cuando se trataba de pelear, se manifestaban las capacidades que tenia "ese ridículo Sawai," y cuáles eran sus patadas aparentemente malas. Durante mucho tiempo el no tenia a los estudiantes formales, día tras día practicaba en solitario. Incluso más tarde, cuando comenzó a enseñar, grupo de sus estudiantes nunca han sido numeroso. En parte, debido a los métodos de entrenamiento procedentes de la China - Yiquan era muy raro, en parte, por el carácter de Sawai, que no buscaba tener un gran número de estudiantes. Más interés comenzó a surgir cuando se publicaron los libros "Taiki-ken - el arte chino de lucha real" (en 1976 también en Inglés), y más tarde, el libro dedicado a la Sawai "Kensei" ( Sabio del puño), escrito por uno de sus primeros discípulos - Yosimiti Sato.
Vale la pena mencionar la influencia de Taiki-ken sobre Karate Kyokushin. Mas Oyama apreciaba Sawai, y consultaba a menudo con él. Aunque todavía muchos en el Kyokushin no tienen conocimiento de esta informacion, pero originarios métodos de entrenamiento Yiquan / Taiki-ken siempre han sido utilizados en japonéses Kyokushin Dojos.
Ya uno de los primeros representantes de Kyokushin en Europa, un estudiante de Jon Bluming - Jan Kallenbach de los Países Bajos (7 Dan Kyokushin en el Campeón Europeo 1974 en la categoría open) en los años 60 comenzó a estudiar el Taiki-ken. En 1967 se fue a Japón durante un año para estudiar en el Honbu Dojo directamente a Mas Oyama. Una vez, cuando Kallenbach entrenado en el patio, vio a un hombre pequeño, de edad avanzada en una bicicleta. Ese hombre se acerco a la Kallenbahu y dijo: 'Usted ya es demasiado fuerte. Usted no debe ejercer mas el poder. En tecnica verdadera no hay necesidad de utilizar la fuerza ". Y se marchó rumbo a la habitación en la que estaba Oyama. Ese hombre era Kenichi Sawai. Kallenbach se enteró de que Sawai ha sido durante mucho tiempo asesor de Oyama, y dos de los mejores estudiantes de Oyama - Sato y Royama tomaban las lecciones de Taiki-ken. Al final, Kallenbach, también, comenzó estudiar con Sawai. Como él recuerda, Sawai basandose en la intuición,siempre anticipaba los movimientos del enemigo y reaccionaba en consecuencia.
Alcanzar a él era imposible. Kallenbach cada movimiento acababa con la cara en la hierba (normalmente entrenaban en el parque). Kallenbach, dice que era entonces cuando comenzó entender más profundamente el budo. Le llamó la atención la cantidad de la ventaja que tiene sobre él, un joven y ágil karateka, este pequeño hombre de 65 años de edad. Más tarde Kallenbach también se intereso en l original Yi Quan. Inicialmente el encontraba solamente escuelas de Yiquan para "bienestar y salud". Así que cuando en 1998 fue entrevistado y le preguntaban sobre la diferencia entre el Taiki-ken, y Yiquan, dijo que Yiquan se dedica exclusivamente a la salud, mientras que Taiki-Ken es un arte marcial que se centra en el kumite. Sólo en 1999 Kallenbach llegó a un seminario de Tsui Zhuybin en Francia (uno de los mejores estudiantes Yao Zongxun ), lo que le permitió ver a otro Yiquan.
Jan Kallenbach también está en contacto conmigo (Andrzej Kalisz), lo que condujo a la idea de organizar una reunión de representantes de diferentes escuelas Yiquan / Dachentsyuan / Taiki-ken.
El interés de Taiki-ken, y Yiquan comienza a aparecer en la sociedad polaca de Kyokushin. Uno de los instructores, que había estado dos veces en Japón, en la formación en el Hombu Dojo y Dzenan dojo, podría ver cuánto atención se presta a los métodos de adiestramiento, Taiki-ken.
En una carta que me dirigió, escribió: "Estar en el Dzenan dojo tomé parte en la formación ritsudzen (equivalente a la original Yiquan Zhang Zhuang - comentario A K.), presidido por el maestro Taiki-ken Durante estas sesiones, junto con ejercicios estáticos, practicamos también unos ejercicios de movimiento, de muy lenta velocidad hasta muy rápidos. Me di cuenta de que estos ejercicios no sólo son una nueva moda en Kyokushin, y que se toman muy en serio ".
Como se mencionó anteriormente, Sawai después de regresar a Japón, perdió el contacto con sus maestros chinos. A pesar de que él desarrolló sus habilidades para el nivel increíble, sus métodos de entrenamiento y métodologia de entrenamiento no han sido tan refinados como se hizo (a pesar de numerosos obstáculos) en China, y por lo tanto,para sus discípulos, era difícil avanzar tan rápidamente como lo fue en la escuela de Yao Zongxun. Sólo en los años 80, Sawai se puso en contacto de nuevo con el Yao Zongxun. Cuando el Sawai vi la película que le envió Yao Zongxun, dijo: "Yo soy el mejor en Japón, pero Yao Zongxun - el mejor del mundo".
Por desgracia, no tuve tiempo de volver a verlo en persona. Yao Zongxun que había perdido la salud en tiempos difíciles de "revolución cultural", murió en 1985. Sawai murió tres años después.
Los estudiantes Sawai pronto comenzó a viajar regularmente a China para continuar sus estudios a los maestros chinos Yi Quan. Pasión especial para explorar la versión original diferencie al Isato Kubo - Jefe de la Comunidad Japonesa de Taiki-ken. Desde 1989, cada año viaja a China. Aprendí idioma chino y comenzó a visitar varios maestros en China. Pronto pudo determinar que lo mejor de ellos es sucesor de Yao Zongxun - Yao Chenguang, con quien establecido una cooperación permanente.
Al final, para poder permanecer más tiempo en Pekín, se decidió a entrar en los cursos de idioma para dos años, lo que le da la oportunidad de mejorar el conocimiento de la lengua china, la cultura china y, sobre todo, Yiquan del maestro Yao Chenguana.
Representantes chinos de escuela de hermanos Yao, llevaron formaciones también en Japón.
De acuerdo con palabras del Kubo y otros representantes de Taiki-ken, el Yiquan tiene gran ventaja que viene de un refinamiento de los métodos de entrenamiento mejores, y que debido a esto es mucho más eficaz. Sawai demostrado muy altas capacidades, y dijo a sus discípulos tienen llegar a esto. Pero él no mostraba el camino que conduce a este objetivo. Mientras tanto, Yao Zongxun fue capaz de dividir la formación en los sencillos pasos, de modo que un estudiante puede ir a la meta.
Yao Chenguan y su hermano gemelo Yao Chenzhun, habian heredado sistema de entrenamiento de su padre. Por eso los representantes de Taiki-ken tomar lecciones básicamente con ellos...
Andrzej Kalisz
