A ver, existen cuatro focos en lo que artes marciales chinas se refiere. Los cito en un determinado orden, no por su importancia, sino por seguir un determinado hilo en el mensaje.Pedro Torrano Molina escribió:CUANDO SE GENERALIZÓ EL USO DEL TÉRMINO WUSHU EN DEFINITIVA:
En Xianyang provincia de Shaanxi (China), en el año 1985 (hace 26 años ya), en una reunión de los comisionados de la fundación de la Federación Internacional para las Artes Marciales de China (precursora de la I.W.U.F.: International Wu Shu Federation). Trás la apertura de China a Occidente de mediados de los años 80 del siglo XX, se escribió en el documento de Constitución de la mencionada Federación Internacional el término Wushu (Arte Marcial), y se estableció como normal el uso de su transliteración china y no otros términos anteriormente usados como Guo Shu (proveniente de Zhong Guo Wu Shu =Arte Nacional) que hacía referencia exclusiva a China y carecía de un carácter Internacional, o Gong Fou (Kung Fu) que hacía referencia exclusiva y genérica a "habilidades".
También se desestimaron otros muchos nombres o términos usados en el pasado en salvaguarda del propio, único y legítimo WU SHU, como:
Wu Yi = Artes de las guerras o artes marciales.
Juedi = Luchas.
Wuji = Arte marcial.
Shouzhan = Combates o lucha con las manos vacías.
Xiangbo = Lucha.
Jiji = Habilidad en el ataque y la defensa.
Xianggao = Doblegar a tu contrincante.
Jueli = Expresar tu habilidad y fuerza.
Shoubo = Combate sin armas.
Quanyong = Coraje con los puños …
No es solo el término Wu Shu, sino más bién todo un medio de comunicación, "casi idioma" que le acompaña para el beneficio y uso en su ámbito en todo el mundo. Patrimonio cultural de China en proceso de transmisión por todo el mundo.
¿Nadie había oído hablar de esta reunión?...
Un afectuoso saludo a tod@s.
1. Taiwan.
Tras la guerra (oficialmente no terminada), entre nacionalistas y comunistas, un gran número de maestros chinos se exilian/refugian en Taiwan. Allí, la practica de artes marciales chinas, es denominada "Kuo Shu" de forma mayoritaria, por evidentes razones políticas entre otras. En este proceso, el gobierno interviene poco o nada, permaneciendo la estructura tradicional de escuelas (con todo lo bueno y malo que ello implica), intacta.
2. Hong Kong.
Como colonia británica (hasta hace unos pocos años), sigue una trayectoria similar a la de Taiwan, aunque carece de ese factor político que si está presente en todas las manifestaciones de Taiwan. Mantiene la estructura de escuelas tradicionales aunque no tiene en realidad una denominación genérica para las artes marciales chinas, usándose preferentemente el nombre de cada estilo. En todo caso se usa el termino "kung fu" a raíz de las películas y tal vez, el término de pronunciación muy similar en cantones de "kuen fat" (métodos de boxeo), equivalente al término en mandarín "Quan Fa".
3. Maestros de ultramar, en USA, Australia, resto de Asia y en menor cuantía en Europa y áfrica. Aparecen como parte de las corrientes migratorias chinas, en la época de la "fiebre del oro", "construcción del ferocarril", etc. Son comunidades similares a las de Hong Kong en lo relativo a las artes marciales y en general, carecen de una organización visible que las aglutine (bueno, mafias locales aparte).
4. China.
Dictadura que decide "uniformar y homogeneizar" a todos sus ciudadanos. Las artes marciales, como toda actividad, pasa a ser gestionada por el gobierno, con episodios funestos en su historia. Por convicción institucional, la artes marciales, están destinadas a ser consideradas un deporte de competición y todo lo más, actividad de ocio. Su aspecto "marcial" dentro de esta corriente impuesta, es nulo (y de hecho contraria a los objetivos del partido). El término elegido de forma institucional para referirse a esta reestructuración de los sistemas marciales es "wu shu", que no deja de ser un nombre genérico que etimologicamente hablando engloba a todos los estilos (incluso no chinos, aunque se entiende que se refiere a éstos), aunque en el caso que nos ocupa, se usa con una segunda intención de acaparar y fagocitar toda manifestación de arte marcial dentro del sistema oficial, que no coincide en absoluto con la estructura, contenidos , objetivos y métodos de los estilos tradicionales a los que también dice representar.
Antes de comentar o que sigue, un estilo "tradicional" no es el que es muy antiguo, sino el que se practica de acuerdo a ciertas pautas que se consideran tradicionales. Tomar un estilo antiguo y transformarlo en lo que no era (un deporte), invalida su condición de "tradicional".Pedro Torrano Molina escribió: Alguien preguntó cuando se consideraba Tradicional y cuando Moderno a los estilos del Wushu. Aquí abajo podrá consultarlo. Hay un antes y un después de la Revolución Cultural China. Y los estilos del Norte y del Sur están delimitados por el Río.
Estilo de "norte o Sur", no deja de ser una forma de organizarlos territorialmente, y carece de mayor significación. El hecho de que exista esta agrupación, tiene meros intereses deportivos a la hora de juzgar la ejecución de formas y secuencias desde un punto de vista técnico. A nivel práctico (de uso, de combate), la distinción es irrelevante.
Comisión cuyo objetivo es y era la deportivización de los diferentes estilos y entonces más aun, la homogeneización dentro de dos únicas categorías, cargándose la pluralidad y la riqueza cultural (y técnica) que todas las variante aporta/aportaba.... En 1950, La Comisión Nacional para la Educación Física de China y el Instituto para la Investigación y el Desarrollo del Wu Shu, instauraron el WUSHU MODERNO (XIANDAI WUSHU o XIN WUSHU): dentro de las escuelas externas de boxeo están las dos ramas principales: WUSHU CHANQUAN (boxeo del Norte) y WUSHU NANQUAN (boxeo del Sur).
Y dentro de las escuelas internas de boxeo está la principal que es el WUSHU TAIJIQUAN (boxeo de la escuela Interna por excelencia): todas ellas constituyen una estandarización de las antiguas escuelas principales del Wushu, el objetivo que persiguieron fue facilitar y promover su difusión como se ha mencionado anteriormente.
Si en el caso del Nan chuan y el Chan chuan hay una evidente aberración al usarse de forma conjunta con el término "marcial", cuando hablamos de que los estilos internos se aglutinan de algún modo en ese engendro del "Wushu Taijiquan", tal aberración de hace mayúscula.
El TCC, queda reducido a una mera coreografía, carente de sentido, en el que sólo se busca un sistema de alienación de masas y/o de entretenimiento para ancianos. Y de paso, nos cargamos (bendita suerte para ellos), la posibilidad de que se considere "estilo interno" a otros como Xin Yi, Bagua, Liu He Ba Fa, dentro del nuevo sistema.
Competición y arte marcial son términos muy contradictorios. Si bien la posibilidad de confrontar habilidades, está presente en el ámbito de todo arte marcial, el enfoque deportivo con la aparición de "medallas", normativas y reglamentos, nos separa de de la esencia de los mismos. Un arte marcial, en su faceta más práctica y pragmática, y sin desechar por ello otras funciones y beneficios, está diseñado para desenvolverse en confrontaciones reales, no para ganar medallas sino para salvar la vida (y en ocasiones, para quitarlas, como ha sido el caso de su uso por parte de militares, guardianes de caravanas, bandidos, revolucionarios, etc).Pero, en su seno, el la I.W.U.F admite también los estilos tradicionales que puedan demostrar su origen y genealogía en el Departamento o Comité de Wu Shu Tradicional (Zhongguo Wu Shu) como se mencionó con anterioridad en la historia de la I.W.U.F. Habiéndose celebrado recientemente (2007) en Sicilia el Campeonato del Mundo de Wushu Tradicional Invitacional. UNA NUEVA ETAPA DEPORTIVA EN LA QUE LOS ESTILOS TRADICIONALES COBRAN EL PROTAGONISMO QUE SIN DUDA SE MERECEN. ----------------------------------------------------------
Si por contratiempo entiendes, el asesinato, prisión, re-educaión forzada, o en el mejor de los casos prohibición absoluta de practicar para los cabezas de estilo, conjugado con una enorme presión laboral con jornadas inhumanas de trabajo; a la prohibición absoluta a la población de su práctica..., bueno entonces si.El contratiempo en el desarrollo del Wu Shu fue La Revolución Cultural, que entre 1966 y 1976 obligó al ámbito del Wu Shu a un periodo de descanso forzado dentro de China, que frenó la expansión del Arte incluso dentro de China.
Yo por mi parte, entiendo que con esos antecedentes y en vista de que los mismos guardias rojos que ayer detenían, fusilaban y encarcelaban, hoy dirigen el país, por parte de sus antiguas víctimas (las que sobrevivieron) y sus herederos, haya poca predisposición a una confrontación directa cuando se "insinúan" desde el poder directrices sobre la organización de las prácticas "marciales" ahora "deportivas por cojones".
Me resulta curioso, que esos mismos grandes maestros que en China apoyan los cambios del gobierno, fuera de ella, tienen sus propias organizaciones y una escasa cuando no nula relación con organismos como IWUF.
Lo cual, como todo el mundo entenderá, afecta única y exclusivamente a los allí presentes, firmantes y sus representados. Y A NADIE MAS.A partir de 1979 empezó la apertura de China y un nuevo inicio en las relaciones diplomáticas de China con Occidente, a partir de entonces se originó una nueva era para la expansión del Wu Shu en todo el mundo.
Primer encuentro internacional de Wu Shu en Xianyang (Xian) en 1985 (En Xianyang provincia de Shaanxi (China), en el año 1985 (hace 26 años ya), con motivo del Primer encuentro internacional de Wu Shu, en una reunión de los comisionados de la fundación de la Federación Internacional para las Artes Mariales de China (precursora de la I.W.U.F.: International Wu Shu Federation), se RATIFICÓ el uso Oficial del término WU SHU.
El Wu Shu fue presentado durante los Juegos Asiáticos de Tokio (Japón) en 1987. Entró Oficialmente como deporte de competición en los Juegos Asiáticos de Beijing en 1990. El proyecto de la I.W.U.F. ya había nacido hacía unos años, pero fue el 3 de Octubre de 1990 cuando oficializó y registró su sede y ubicación en Beijing (China).
Un "yo me lo guiso, yo me lo como".
¿Quedando en?...En el vigésimo octavo congreso de la Asociación General de Federaciones Deportivas Internacionales, celebrado en Mónaco el 22 de Octubre de 1994, I.W.U.F. fue aceptada como miembro Oficial (G.A.I.S.F.). La resolución de admisión se aprobó en la 109ª sesión del Comité Olímpico Internacional, que tuvo lugar el 22 de Junio de 1999 en Seúl (Corea).
O lo que es lo mismo, exportar desde China la "disciplina de partido" y poniendo al frente, con respaldo oficial a quien interese.El Wushu permaneció al margen de todo el sistema de grados internacionales hasta 1998, cuando la señora Zang Yuping, acompañada de un grupo de maestros (Cai Longyun, Xia Baihua, Wu Bin, Xi Yutai, Jing Bailong, Wang Yulong, Xu Weijun, Qiu Peixiang y Cheng Bingshi), recibió el encargo de establecer un sistema propio que permitiese estructurar mejor los niveles de progresión del Wushu. Esta petición concluyó con la creación de un sistema denominado DUAN, constituido por nueve grados...
Los objetivos perseguidos al establecer este sistema se inscriben en el deseo de mejorar el nivel técnico y teórico general y reconocer estas etapas de progresión de manera uniforme a nivel internacional, estimular el desarrollo del Wushu a escala mundial y especialmente en Occidente, y planificar el Wushu de acuerdo con criterios científicos basándose en la expresión <<la tradición en la modernidad y la modernidad en la tradición>>.
Una preguntita, cuando "la señora Zang Yuping, acompañada de un grupo de maestros (Cai Longyun, Xia Baihua, Wu Bin, Xi Yutai, Jing Bailong, Wang Yulong, Xu Weijun, Qiu Peixiang y Cheng Bingshi), recibió el encargo de establecer un sistema propio que permitiese estructurar mejor los niveles de progresión del Wushu", ¿de quien surgió ese "encargo"
Y como practicante de TCC, ¿Quien dirige a nivel mundial el Wushu Taijiquan en IWUF?. Vamos, que quien es el responsable a nivel técnico, cual es su curriculum y cual su nivel de representatividad entre los diversos estilos. También me interesa quien es el responsable de estos estilos dentro del comite ese de Wu Shu Tradicional (Zhongguo Wu Shu) de IWUF.
Ni admitido como "deporte de exhibición", ni nada de nada. Vamos, que lo mejor es dejar de colocar el término "olímpico" al lado del término Wushu, porque a demás de que "va a ser que no", hace referencia a un fracaso, por mucho que el gobierno chino quiera marear la perdiz por medio de citas, fechas y cosas así. Vamos que esto es como perder un juicio y en vez de hacer referencia a la sentencia, que es lo que importa, lo hacemos a las pesquisas preliminares del fiscal, o la interposición de la demanda o....En el año 2000, el C.O.I. (Comité Olímpico Internacional) reconoció el Wu Shu como un deporte <<susceptible de declararse olimpiable>>; aunque no ha sido declarado olímpico tras los Juegos Olímpicos de Beijing – 2008 como se había esperado o deseado por parte de los organismos oficiales del Wu Shu.
Antonio.
