Mi más respeto hacia el maestro, pero a ver si hay webos de soltarle esa parrafada al próximo mangui que te pida la cartera o al cachitas de turno que te empuja en la discoteca.El rouco-varela del aikido escribió:A diferencia de los autores de textos clásicos antiguos de guerreros como el Arte de la Guerra y el Libro de los cinco Anillos, que aceptan la inevitabilidad de la guerra y enfatizan la estrategia astuta como medio para llegar a la victoria Morihei comprendió que la lucha continua -- con otros, con nosotros mismos y con el medio circundante -- arruinaría la Tierra. "El mundo seguirá cambiando dramáticamente, pero la lucha y la guerra pueden destruirnos totalmente. Lo que ahora necesitamos son técnicas de armonía y no de enfrentamiento. Se requiere el Arte de la Paz y no el Arte de la Guerra." Morihei enseñó el Arte de la Paz como una disciplina creativa del cuerpo y de la mente, como un medio práctico de manejarse ante la agresión y como un medio de vida que alimenta el coraje, la sabiduría, el amor y la amistad. Interpretaba el Arte de la Guerra en el sentido más amplio posible y creía que su principio de reconciliación, armonía, cooperación y empatía podía ser aplicado valerosamente a todos los desafíos que la vida nos presenta en las relaciones personales, en la interacción con la sociedad, en el trabajo y en los negocios y en la relación con la naturaleza. Todo hombre puede ser un guerrero por la paz.
Aikido más real.(video)
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Completamente de acuerdo, el problema puede venir de quedarse solo en los entrenamientos formales, en taijiquan seria como practicar solo formas y tuishou sin ir mas allá en la prácticaEl_Kurgan : “Tengo la sensación de que con el Aikido puede terminar ocurriendo algo parecido a lo que pasa con el Tai Chi que tiene mucha miga marcial pero en la mayoría de casos no se va más allá del rollo "new age"”
¿quizás serian interesantes "añadir" entrenamientos como estos?
Saludos
Efectivamente raas, es un tipo de entreno muy revelador. Yo particularmente en mis clases hago cosas muy parecidas, pero sin usar los guantes. Pretendo que entrenen las técnicas, no que las coleccionen, y para ello hay que sudarlas y luego hacer ejercicios de contacto, que aprendan a dar y a recibir, que sepan lo que es la presión, el dolor, el agobio, el cansancio, ... Bueno, es mi forma particular de entender y enseñar lo que practico.
Siempre he pensado que el enfoque actual de la mayoría de escuelas de Aikido es erróneo. Muchos pretenden practicar de la misma manera en que lo hacía Ueshiba al final de su vida, sin tener en cuenta que para llegar a eso pasó 60 años repartiendo leña y sudando tinta.
Como en toda disciplina marcial, lo que la hace válida es la forma de entrenarla, independientemente de la técnica.
Saludos
Tengu
Siempre he pensado que el enfoque actual de la mayoría de escuelas de Aikido es erróneo. Muchos pretenden practicar de la misma manera en que lo hacía Ueshiba al final de su vida, sin tener en cuenta que para llegar a eso pasó 60 años repartiendo leña y sudando tinta.
Como en toda disciplina marcial, lo que la hace válida es la forma de entrenarla, independientemente de la técnica.
Saludos
Tengu
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ShinKenGata
- Forero Avanzado
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- Registrado: 29 May 2007 16:40
tyr:
Un artista marcial no tiene por qué ser una figura del Vale Tudo... pero sí que tendría que ponérselo muyyyyyyy difícil a un practicante de cualquier deporte de contacto con cierta experiencia y habilidad a sus espaldas.
Tyr, yo soy practicante de aa.mm. y siempre me he visto en desventaja frente a los aficionados al deporte de contacto. Muchas aa.mm. son excesivamente teóricas y esquivan una práctica realista. No hace falta que se hagan competiciónes, pero creo que los combates, aunque sean "de buen rollo" son imprescindibles. A caminar se aprende caminando.
El_Kurgan:
Tengo la sensación de que con el Aikido puede terminar ocurriendo algo parecido a lo que pasa con el Tai Chi que tiene mucha miga marcial pero en la mayoría de casos no se va más allá del rollo "new age"
El_Kurgan, yo creo que eso ya está pasando, he visto muchos aikidokas de ese estilo, aunque, afortunadamente, todavía quedan algunos que se preocupan de su aspecto marcial (de qué pasa si uke no colabora, si nos puede alcanzar para pegarnos, etc).
Tengu:
Siempre he pensado que el enfoque actual de la mayoría de escuelas de Aikido es erróneo. Muchos pretenden practicar de la misma manera en que lo hacía Ueshiba al final de su vida, sin tener en cuenta que para llegar a eso pasó 60 años repartiendo leña y sudando tinta.
Tengu: Amén. Yo suelo decir que el Aikido es el final de la tesis de Ueshiba, y muchos pretenden empezar por ahí en vez de por la enseñanza primaria, pasar a secundaria, universidad... y al final poder entender qué hay tras esa tesis... sino es muy fácil quedarse sólo con el cascarón.
Si yo fumase algo entonces vosotros debís tomar algo muy fuerte.
Yo tomo a diario jarabe de sentdo común y lo aderezo con entrenamiento duro.
Blasfemos!
La palabra favorita de los integristas.
A diferencia de los autores de textos clásicos antiguos de guerreros como el Arte de la Guerra y el Libro de los cinco Anillos, que aceptan la inevitabilidad de la guerra y enfatizan la estrategia astuta como medio para llegar a la victoria Morihei comprendió que la lucha continua -- con otros, con nosotros mismos y con el medio circundante -- arruinaría la Tierra. "El mundo seguirá cambiando dramáticamente, pero la lucha y la guerra pueden destruirnos totalmente. Lo que ahora necesitamos son técnicas de armonía y no de enfrentamiento. Se requiere el Arte de la Paz y no el Arte de la Guerra." Morihei enseñó el Arte de la Paz como una disciplina creativa del cuerpo y de la mente, como un medio práctico de manejarse ante la agresión y como un medio de vida que alimenta el coraje, la sabiduría, el amor y la amistad. Interpretaba el Arte de la Guerra en el sentido más amplio posible y creía que su principio de reconciliación, armonía, cooperación y empatía podía ser aplicado valerosamente a todos los desafíos que la vida nos presenta en las relaciones personales, en la interacción con la sociedad, en el trabajo y en los negocios y en la relación con la naturaleza. Todo hombre puede ser un guerrero por la paz.
¿Y dónde se menciona a Dios en el texto? ¿El Dios cristiano? ¿El Yaveh hebreo? ¿El Allah musulman? ¿Ares, el Dios de la Guerra?
Y no me jodan ¿eh?
Creo que eso no será problema. Suelo tener muy buen gusto al escoger mis parejas sexuales.
Soy un sacerdote del aikido
'Forgive me, sinner, for I have fathered'.
La cantidad de memeces que hay que leer...
Yo tomo a diario jarabe de sentdo común y lo aderezo con entrenamiento duro.
Blasfemos!
La palabra favorita de los integristas.
A diferencia de los autores de textos clásicos antiguos de guerreros como el Arte de la Guerra y el Libro de los cinco Anillos, que aceptan la inevitabilidad de la guerra y enfatizan la estrategia astuta como medio para llegar a la victoria Morihei comprendió que la lucha continua -- con otros, con nosotros mismos y con el medio circundante -- arruinaría la Tierra. "El mundo seguirá cambiando dramáticamente, pero la lucha y la guerra pueden destruirnos totalmente. Lo que ahora necesitamos son técnicas de armonía y no de enfrentamiento. Se requiere el Arte de la Paz y no el Arte de la Guerra." Morihei enseñó el Arte de la Paz como una disciplina creativa del cuerpo y de la mente, como un medio práctico de manejarse ante la agresión y como un medio de vida que alimenta el coraje, la sabiduría, el amor y la amistad. Interpretaba el Arte de la Guerra en el sentido más amplio posible y creía que su principio de reconciliación, armonía, cooperación y empatía podía ser aplicado valerosamente a todos los desafíos que la vida nos presenta en las relaciones personales, en la interacción con la sociedad, en el trabajo y en los negocios y en la relación con la naturaleza. Todo hombre puede ser un guerrero por la paz.
¿Y dónde se menciona a Dios en el texto? ¿El Dios cristiano? ¿El Yaveh hebreo? ¿El Allah musulman? ¿Ares, el Dios de la Guerra?
Y no me jodan ¿eh?
Creo que eso no será problema. Suelo tener muy buen gusto al escoger mis parejas sexuales.
Soy un sacerdote del aikido
'Forgive me, sinner, for I have fathered'.
La cantidad de memeces que hay que leer...
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lechonkick
- Forero Vicioso
- Mensajes: 1139
- Registrado: 11 Jul 2006 23:02
Como veníais de broma, pues yo también.lechonkick escribió:Chavales no os paseis con él, que lo de sacerdote del aikido lo ha dicho de broma.
Gracias por aclararselo a los que en ocaciones pierden el "sentido común"
Ueshiba se distingue a lo que se conocía de antes en cuanto a la finalidad de un arte de combate.
La efectividad hasta antes del surgimiento del concepto de budo iba de cercenar cuellos con katanas, o bien dejar en estado cataléptico al rival zumbandole donde más le duela.
Con Ueshiba la efectividad es defenderse sin dañar al oponente, eso es el punto al cual llega Ueshiba.
Es evidente que la persona que tiene dominio de técnicas de aikido puede seguir o no estos preceptos.
Del ejecutante depende, que si en la proyección deja caer en forma suave a su oponente o bien lo deposita con total violencia de cabeza, como también puede evitar la luxación.
Ese es el punto al cual llega Ueshiba, y llega hasta allí por una cuestión de paz.
Es decir, si alguien me quiere dañar y yo estoy conciente de ello, yo intentaré redireccionar esa mala intención y enfocarla positivamente.
El aikido al que llega Ueshiba es ese en esencia.
Pero esto no solo se queda en las palabras, se lleva a la practica en el sistema técnico mismo.
Es pura fillosofía hecha movimiento.
En cuanto a lo que me dice cor petit de la cartera y eso.
Pues que el que me la quiera quitar que se atenga a las consecuencias, que en ese caso no estoy para filosofías.
Que sacerdote no soy.
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Alfonso_Gatsu
- Forero Avanzado
- Mensajes: 433
- Registrado: 22 Dic 2006 22:16
Exactamente eso es lo que yo pienso!Siempre he pensado que el enfoque actual de la mayoría de escuelas de Aikido es erróneo. Muchos pretenden practicar de la misma manera en que lo hacía Ueshiba al final de su vida, sin tener en cuenta que para llegar a eso pasó 60 años repartiendo leña y sudando tinta.
Yo pienso que, Ueshiba podía vencer a alguien de una manera tan vistosa, pero en realidad para llegar a hacer ese estilo tan efectivo debes entrenar muchísimo! Además, pienso que también ese Aikido del final de su vida fue adaptado para su edad quizás... ¿no?
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Neuromante
- Forero Avanzado
- Mensajes: 306
- Registrado: 27 Jul 2004 03:32
Vamos, yo también tenía entendido que O Sensei repartía caña a diestro y siniestro. Pero al llegar a cierta edad, simplemente adaptó el aikido que practicaba a su capacidad física.Alfonso_Gatsu escribió:Exactamente eso es lo que yo pienso!Siempre he pensado que el enfoque actual de la mayoría de escuelas de Aikido es erróneo. Muchos pretenden practicar de la misma manera en que lo hacía Ueshiba al final de su vida, sin tener en cuenta que para llegar a eso pasó 60 años repartiendo leña y sudando tinta.
Yo pienso que, Ueshiba podía vencer a alguien de una manera tan vistosa, pero en realidad para llegar a hacer ese estilo tan efectivo debes entrenar muchísimo! Además, pienso que también ese Aikido del final de su vida fue adaptado para su edad quizás... ¿no?
Agradecería me explicaras, por favor, cómo logras esto. Yo pienso más bien lo contrario.Con Ueshiba la efectividad es defenderse sin dañar al oponente, eso es el punto al cual llega Ueshiba.
Todas las proyecciones, de cualquier disciplina, han sido diseñadas para que el oponente se parta la crisma nada más le pongamos la mano encima. Si no se hace daño al caer, es porque ha aprendido a realizar ukemi, esto es, proteger el cuerpo del impacto contra el suelo y la mayoría de veces salir indemne. Digo la mayoría porque incluso sabiendo caer, en ocasiones uno no se libra de cierto dolor producido por la violencia del golpe.Del ejecutante depende, que si en la proyección deja caer en forma suave a su oponente o bien lo deposita con total violencia de cabeza, como también puede evitar la luxación.
Ueshiba con 60 años ya estaba harto de partir clavículas, decidió relajarse un poco y enfocar su entrenamiento y evolución por otros derroteros, más relajaditos y adecuados a su edad, con una práctica que le permitiera seguir pisando los tatamis 20 años más sin lesionarse. Esto es lo que no se entiende.
Saludos,
Tengu