por una tradición sistema jerárquico, que consta de una serie de rangos y títulos, que
identifican el nivel de conocimiento alcanzado por la persona y su función dentro de
la institución, respectivamente.
Contrariamente a lo que uno podría imaginar, las viejas formas de graduación
llamadas "Menkyo" (licencia,) se le ofrecieron al estudiante completar el plan de estudios
completo de ese Ryu (estilo). No Kaze noRyu Bugei, el sistema adoptado es:
Shoden, Chuden y Okuden, como se hizo en el viejo escuelas del linaje Menkyo.
Sin embargo, cuando un maestro transmitió todo su conocimiento a un
estudiante, este certificado fue el "Mokuroku".
El estudiante se convirtió en el alumno de ese maestro en particular.
Desde el post-Meiji y la adaptación al sistema moderno de las artes (Gendai Budo),
este la forma de graduación (Menkyo) solo la usan las escuelas más antiguas.
Lo que es interesante para recuerde, es que las formas adoptadas por las escuelas
de Bujutsu se basan en las calificaciones de el viejo feudal del Kaze no Ryu Bugei y
otras cepas derivadas del O-Chikara, el sistema jerárquico también se rige por los
caminos sacerdotales seguidos por el estudiante interno (seguidor de la religión de la línea).
Dankyu es el sistema adoptado por las artes que componen el sufijo "de"
(judo, aikido, karate, kendo), lo que llevó a Occidente a pensar en una jerarquía
moderna en la que el estudiante la madurez se alcanzó desde el cinturón negro.
En sistemas más antiguos, no hay uso de un "obi" (banda), aunque ha sido
adoptado por algunos escuelas después de 1980, como un medio de diferenciación,
debido al gran crecimiento de los fanáticos y practicantes de estas artes respectivamente.
Aún así, muchos no usaron bandas de color, dejando solo cuatro tipos en su
plan de estudios total. Blanco, Negro, rojo y coral todavía existe en las escuelas tradicionales.
En una resistencia al uso del obi, tales escuelas adoptaron su versión anterior
- el "hara obi", (más amplio), y apunta a controlar la energía (ki) en el vientre (hara).
Sin embargo, la colocación y los honores se otorgan a aquellos que luchan por la preservación de la
la tradición misma.
Hay maestros, y luego hay Maestros, Maestros que obtuvieron su lugar debido
a una amplia capacitación, y los maestros que recibieron el Ryu Soke, que es un
título de honor solo Kaze no Ryu Bugei No, menkyo sigue siendo el viejo, pero su
forma de levantar el arte respeta el limitaciones y avances de los estudiantes que
comienzan en la religión, una de estas graduaciones está muy cerca vinculado a
O-Chikara.
Pronto, no todos los maestros entrenados en el estilo Kaze no Ryu Bugei
son maestros en las artes de la guerra, como hay quienes siguen solo
el camino del sacerdocio.
En 1935, con la llegada de la famíia Ogawa a Brasil, los Bugei contribuyeron
a los muchos maestros que no conocía el viejo sistema de clasificación.
Graduaciones
El sistema de clasificación adoptado en Kaze no Ryu Bugei es completamente
distinto de los rangos de OChikara, enfocado en el desarrollo espiritual del estudiante.
El estudiante practicante de artes marciales a través de los siguientes niveles:
Kohai - Estudiante bajo observación. Sin graduación, Kohai se prepara para el examen "Seito".
Tiempo mínimo: 2 meses - 1 año.
Shoden - Graduación "Seito", en la que el alumno pasa por etapas: Mínimo 5 años
Chuden - Graduación "Sensei" en la cual el estudiante se convierte en Maestro: Mínimo 6 años
Okuden - Graduación "Shidoshi" en la cual el Maestro se convierte en Maestro Mínimo 6 años
Este sistema se relaciona con cada engranaje (disciplina física) específicamente,
de modo que su adopción en uno no implica lo mismo en otro.
Posiciones
Además de las graduaciones, gobierna un sistema de posiciones (Sekinin) en
Kaze no Ryu Bugei atribuido a personas que realizan funciones específicas dentro
de la institución.
Los principales son:
Soke - Máximo representante de vida de un linaje. En el caso de Kaze no Ryu Bugei Ogawa de
Shizen Kay, hoy es el Soke Hiroshi Ogawa.
Hombu-Cho: conduce a una institución.
En el caso de la International Bugei Society es el Shidoshi Jordan Augusto uno de ellos.
Kokeisha - Sucesor. Es la persona preparada dentro de las tradiciones que continuarán el Arte
después de la muerte de Soke o Hombu-Cho. Shidoshi teniendo una escuela puede tener hasta diez Kokeisha.
Es la única publicación registrada en Makimono (documento que registra el contenido de la
Arte y genealogía) no siendo repetible.
Kakushin-Cho - Confidente de Hombu-Cho.
Él es responsable de los problemas burocrático y profesional. Se considera su brazo derecho.
Ona Kakushin-Cho - Mujer confiable Hombu-Cho. Ella es responsable del cuidado de
asuntos personales.
Sha-Cho - Representante responsable de las escuelas a nivel nacional o multinacional.
Shibu-Cho - Representante responsable de las escuelas en un estado.
Kay-Cho - Representante de una subsidiaria
Kakushin - Hombre de confianza. Es un trabajo necesario para: Kokeisha, Shibu-Cho.
Ona Kakushin - Confianza de la mujer. Papel necesario para: Kokeisha, Shibu-Cho.
Sempai - Estudiante mayor. Su función es garantizar el correcto funcionamiento de la rama.
Ona Kakushin-Cho - Mujer confiable Hombu-Cho. Ella es responsable del cuidado de
asuntos personales.
Sha-Cho - Representante responsable de las escuelas a nivel nacional o multinacional.
Shibu-Cho - Representante responsable de las escuelas en un estado.
Kay-Cho - Representante de una subsidiaria
Kakushin - Hombre de confianza. Es un trabajo necesario para: Kokeisha, Shibu-Cho.
Ona Kakushin - Confianza de la mujer. Papel necesario para: Kokeisha, Shibu-Cho.
Sempai - Estudiante mayor. Su función es garantizar el correcto funcionamiento de la rama.
Ona Sempai - Estudiante mayor. Ella tiene la misma función que Sempai
Renshi - Instructor de una subsidiaria.
Más información sobre la escuela Kaze No Ryu - Ogawa Ha :
http://www.kazenoryu.com
http://www.bugei.eu
OGAWA RYU o KAZE NO RYU
¿Qué es Bugei?
BU - Militar, Guerra
GEI - Arte
BUGEI (pronunciado 'Buguei') significa "Arte de la guerra", o "Arte militar"
Según Augusto Yamazato (History Illustrated Japan Square, 5 Cores Editora, 1967), las artes militares se originaron en la Era Heian (794 dC a 1192 dC), con la formación de la clase guerrera (Samurai). "Como los líderes del gobierno central tenían una vida desorganizada, los funcionarios regionales también querían emular donde la administración provincial pronto terminaba en un completo caos y anarquía. Aprovechando la situación, grupos de piratas y bandidos atacaban y saqueaban pueblos y ciudades ( 931 dC). "
"Para defenderse de los atacantes, cada territorio tenía que formar un complejo de guardias seleccionados de familias jóvenes que vivían allí. Tales jóvenes, que fueron entrenados en el arte de la guerra, dieron origen a la clase guerrera 'del' Samurai '".
"Se organizaron más tarde en grupos liderados por descendientes de familias nobles y funcionarios regionales. El Heishi, que descendía de Kammu y el emperador de Genji, un descendiente del emperador Seiwa: entre ellos, dos líneas se destacaron. Las dos familias, desde el principio , se convirtieron en rivales, ambos buscando expandir su poder político y militar en la capital (antiguo Heian-kyo) "Kyoto. La esencia de la cultura del período Heian, sin embargo, desaparece casi por completo debido a guerras constantes. Las escrituras, ilustraciones, registros y casi todo fue destruido.
En 105, los grupos comenzaron a enfatizar al samurai. En 1185, el victorioso Genji definitivamente y finalmente citó un gobierno militar.
Fue en la Era Tokugawa (también conocida como Período Edo - 1603 DC a 1868 DC) que la cultura militar alcanzó su pico histórico y técnico. La población se dividió en cuatro clases: samurai, agricultores, artesanos y comerciantes. Los samuráis eran la clase dominante. Tenían un poder absoluto sobre la gente y la tierra, tomando la espada y el apodo como su símbolo. Tenían el derecho de castigar a la gente, pero la responsabilidad de los actos recayó sobre ellos. Además, tenían un código de honor llamado "Bushido".
Aproximadamente nueve siglos de expresión del poder militar en Japón muestran que la nación estaba imbuida de ideales y ética para estos guerreros, con un impresionante sentido de la misión. Estos elementos, que llevaron a los bushi a actuar en las etapas de la historia japonesa, estaban estrechamente rodeados por una fuerte creencia en el origen divino de Japón, con una determinación que confirmaría la creencia en la fuerza de las armas, incluso si eso significaba la muerte. El código de conducta exigía una obediencia incuestionable a las órdenes de su superior inmediato, a quien se le asignaba un hilo de conexión con el pasado divino. Como tal, el comandante conocía el camino que conduce a la victoria.
El Bugei fue enseñado en escuelas militares (bujutsu ryu), distribuidas por todo Japón. Es imposible especificar el número exacto de esas escuelas, ya que el monto varía de un período a otro. Según RP Dore, en 1983, se enumeraron unas 159 escuelas grandes en el "Bujutsu Ryuso-roku", pero la lista no incluye escuelas menores y / o clandestinas.
Cada estilo o linaje de Bugei se llama "Ryu". La Sociedad Centroamericana de Bugei conserva la tradición de "Kaze no Ryu" - Wind Style.
DISCIPLINAS QUE ENSEÑAMOS:
1. Aikijujutsu
2. Kenjutsu
3. Jujutsu
4. Iaijutsu
5. Battojutsu
6. Koppojutsu
7. Kumiuchi
8. Yarijutsu (Fuko y Mago)
9. Bojutsu
10. Tantojutsu
11. Jojutsu
12. Tanbojutsu
13. Shurikenjutsu
14. Naginata no jutsu
15. Hojojutsu y Shibaru
16. Kusarijutsu (Manriki kusari y Kusarigama)
17. Kamajutsu
18. Juttejutsu
19. Ogijutsu
20. Tessenjutsu
21. Shinrin Taiso
22. Heiho
23. Reigi a Saho
24. Bujutsu
También tenemos talleres culturales y clases como Cha no Yu (Ceremonia del té), Bonsai, Origami, Ikebana, japonés, tienda de ropa japonesa (Kimono - Jukata - Hakama), pintura Sumi-e, Zen, etc.
Los Bugei enseñados por la International Bugei Society vinieron de la escuela Ogawa Shizen Kay, descendiendo de la aldea Kawa. La historia afirma que "Kaze no Ryu" fue bautizado por Yorike Mizuguchi, quien fue influenciado por Iizasa Chōisai Ienao quien, como dice la leyenda, recibió inspiración divina.
"Kaze no Ryu", así como otros estilos, se desarrollaron a través de constantes mejoras técnicas. Tenían una creencia que cimentó sus direcciones y determinó su camino de desarrollo. Aunque hay algunas inconsistencias, las fuentes del linaje aseguran que Kaze no Ryu difiere de otros estilos por su capacidad estratégica, y también la afirmación de que el estilo fue divinamente inspirado.
