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...pero si quieres te resumo el libro..."todo lo que no se parezca a nuestro Taichi,el autentico Taichi y unico,pues todos vienen de nuesta rama Yang,no es Taichi,pues esta mal hecho"...puen venga,resumido el libro 
¡Qué se le va a hacer! La pluralidad de opiniones es enriquecedora, sobre todo si está cimentada sobre unos buenos argumentos.Pues teniendo en cuenta que el padre de Fu Shenyuan era de esa opinión, con la particularidad de que no había huevos a demostrarle lo contrario, porque el tío era una máquina, me temo que el discurso del hijo no va a ser muy diferente, de hecho, en sus declaraciones públicas y semiprivadas, sostiene esa idea.
Hay que darle una oportunidad a todo el mundo, ¿no crees?Por lo demás, a ver que es lo que se muestra en el libro, porque como todo quede en detalles "visuales" de la forma, mejor no malgastar tiempo y dinero.
¿Donde está la pluralidad enriquecedora de decir "lo mío es lo único que vale y lo vuestro es una puta mierda"?. Te falta mucha, mucha, mucha comprensión lectora...Loup escribió:¡Qué se le va a hacer! La pluralidad de opiniones es enriquecedora, sobre todo si está cimentada sobre unos buenos argumentos.
No, no lo creo. Lo hacemos por convencionalismos, pero no creo que a todo el mundo haya que darle oportunidades, porque cuando las usan, la joden. Y no hablo de necesariamente ahora de este libro en particular.Hay que darle una oportunidad a todo el mundo, ¿no crees?
Vamos a ver, tanto Fu Sheng Yuan como su hijo concedieron entrevistas a distintas revistas españolas, entre ellas El Budoka y Cinturón Negro, donde sostenían grosso modo que su Taiji Quan era genuino, original y único. Es su opinión -podré estar de acuerdo o no-, y como tantas opiniones es rebatible. ¿No crees?¿Donde está la pluralidad enriquecedora de decir "lo mío es lo único que vale y lo vuestro es una puta mierda"?. Te falta mucha, mucha, mucha comprensión lectora...
Pues yo siempre doy una segunda oportunidad (quizá porque me he encontrado con personas que, en el mundo de la enseñanza y el ámbito profesional me la han dado a mí, pese a mis múltiples errores). Si después de una segunda oportunidad, no aprendes la lección, ¡allá tú! La has jodido.No, no lo creo. Lo hacemos por convencionalismos, pero no creo que a todo el mundo haya que darle oportunidades, porque cuando las usan, la joden. Y no hablo de necesariamente ahora de este libro en particular.
Una virtud que escasea más que un lince en España hoy en día, por lo que es admirable su fidelidad.Fu Zhongwen fue casi con total seguridad el alumno que más tiempo estuvo con Yang Chenfu
Quien calla, otorga. Aunque habrá gente que piense que otros Maestros contemporáneos de Taiji Quan Chen, Sun o Wu podrían acallar los asertos de Fu Zhongwen.Decir sólo por eso que fue el mejor de sus alumnos, es posiblemente un exceso de presunción, pero no cabe duda de que fue uno de los mejores y posiblemente el mejor. FZW fue siempre muy crítico con aquellos compañeros que a su juicio, no habían entendido la enseñanza de YCF en su totalidad y habían transmitido en su lugar, sus interpretaciones personales. Bueno, lo mismo hasta tenía algo de razón, porque en su día no hay constancia de que nadie le replicase.
Que no mantuvieron ninguna posición (verbal) al respecto, lo cual es sumamente curioso. Los chinos no tienen reparos en criticar aquello que se sale de la ortodoxia, sea en el ámbito del comercio o de las AA.MM., por ejemplo.Pero es que el estilo Yang no surge con YCF que era de la tercera generación. Y YCF, era el segundo hijo de Yang Chien Hou. Contemporáneo y hermano mayor, estaba Yang Shauhou. Y quien sepa un poco de la mentalidad china de la época, sabría quien era el "cabeza" del estilo entonces. Y tanto su padre, como tío (otra vez el hermano mayor), tuvieron a su vez numerosos alumnos.
Totalmente de acuerdo.¿Seguro que la familia Fu representa hoy en día el auténtico estilo de la familia Yang?. ¿Seguro que ostentan el mayor nivel de conocimiento y pericia en el uso del mismo?. ¿Existe el "autentico estilo de la familia Yang"?. Yo de eso no tengo ni la menor duda, eso dejó de existir en cuanto hubo dos practicantes del estilo.
Respeto tu opinión.Y por supuesto, si lo que se muestra en el libro es reflejo de la enseñanza habitual de FSY, pues para mi está todo dicho.
Bueno, aparte de que era familia política de YCF, lo cual, según mi escaso entendimiento de la cultura china, debía darle una cierta ventaja sobre el resto de alumnos. Ser pariente del preboste supongo que le daría acceso total y a tiempo completo a las enseñanzas de YCF.Antonio Leyva escribió:Fu Zhongwen fue casi con total seguridad el alumno que más tiempo estuvo con Yang Chenfu.
Decir sólo por eso que fue el mejor de sus alumnos, es posiblemente un exceso de presunción, pero no cabe duda de que fue uno de los mejores y posiblemente el mejor.
A esto es a lo que me refiero, es una falta de respeto a todos aquellos que han estudiado con la familia Yang con maestros que no son de la linea de FZW, empezando por Wu Yuxiang, que si no me equivoco fue el primer alumno de Yang Luchan, hasta todos los alumnos de Banhou, Jianhou, Shauhou, etc.Antonio Leyva escribió: Pero es que el estilo Yang no surge con YCF que era de la tercera generación. Y YCF, era el segundo hijo de Yang Chien Hou. Contemporáneo y hermano mayor, estaba Yang Shauhou. Y quien sepa un poco de la mentalidad china de la época, sabría quien era el "cabeza" del estilo entonces. Y tanto su padre, como tío (otra vez el hermano mayor), tuvieron a su vez numerosos alumnos.
En mi humilde opinón, seguro que respresenta el auténtico estilo de la familia Fu, el de la familia Yang ha ido cambiando y mutando en miles de ramas, no existe tal cosa como un estilo Yang puro, en todo caso si que existe un taichi de estilo Yang que engloba miles de interpretaciones del mismo.Antonio Leyva escribió: ¿Seguro que la familia Fu representa hoy en día el auténtico estilo de la familia Yang?.
Más bien será al contrario. Lo raro es que hagan una crítica abierta si no hay un interés muy concreto detrás de ello (beneficio propio y que jodan al prójimo), porque de lo contrario crean un conflicto, algo que "los chinos" intentan evitar a toda costa y esta muy, pero que muy mal visto (incluida la crítica sin reparo).Que no mantuvieron ninguna posición (verbal) al respecto, lo cual es sumamente curioso. Los chinos no tienen reparos en criticar aquello que se sale de la ortodoxia, sea en el ámbito del comercio o de las AA.MM., por ejemplo.
